*2509* - (نقل أبو طالب: ` نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن أذن القلب `.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * منكر.
أخرجه ابن عدى فى ` الكامل ` (ق 221) فى ترجمة عبد الله بن يحيى بن أبى كثير ، فقال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن أعين حدثنا إسحاق بن أبى
إسرائيل ، حدثنا عبد الله بن يحيى بن أبى كثير ـ وكان من خيار الناس وأهل الورع والدين ، ما رأيت باليمامة خير منه - عن أبيه عن رجل من الأنصار: ` أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل أذنى القلب `.
حدثنا محمد بن أحمد بن بخيت حدثنا إبراهيم ابن جابر حدثنا ، يحيى بن إسحاق البجلى ، حدثنا عبد الله بن يحيى بن أبى كثير عنه أبيه عن أبى سلمة عن أبى هريرة به ، وذكر له أحاديث أخرى ثم قال: ` ولا أعلم له عن أبيه غير ما ذكرت ، ولا أعرف فى هذه الأحاديث شيئا أنكره إلا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل أذنى القلب ، ولم أجد من المتقدمين فيه كلاما ، وقد أثنى عليه إسحاق بن أبى إسرائيل ، وأرجو أنه لا بأس به `.
وقال الذهبى فى ` الميزان ` عقب قول ابن عدى هذا: ` قلت: هو صدوق ، قاله أبو حاتم ، ووثقه أحمد ، قد خرج له صاحبا ` الصحيحين ` ، تبارد ابن عدى بذكره `.
قلت: لا بأس على ابن عدى من ذكره له ، ما دام أنه مشاه بقوله: ` أرجو أنه لا بأس به `.
لاسيما وأنه لم يستنكر شيئا من حديثه سوى هذا الحديث ، وليس ذلك منه ، وإنما ممن دونه ، أو فوقه ، فإنه فى الطريق الأولى عنه قال: عن أبيه عن رجل من الأنصار …
وهذا الرجل مجهول ، فيحتمل أن يكون صحابيا ، ويحتمل أن يكون غير صحابى ، وعلى هذا فهو مجهول ، وإن كان الأول فالصحابة كلهم عدول ، لكن فى الطريق عبد الله بن جعفر بن أعين ، ولم أجد له ترجمة.
وفى الطريق الأخرى إبراهيم بن جابر ، أورده ابن أبى حاتم (1/1/92) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ، لكنه قال: ` روى عنه أبى وأبو زرعة رحمهم الله `.
لكن قال الحافظ فى قول ابن القطان فى داود بن حماد بن فرافص البلخى: ` حاله مجهول `: `
قلت: بل هو ثقة ، فمن عادة أبى زرعة أن لا يحدث إلا عن ثقة `.
لكن الراوى عنه محمد بن أحمد بن بخيت لم أجد له ترجمة أيضا. والله أعلم.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * منكر.
أخرجه ابن عدى فى ` الكامل ` (ق 221) فى ترجمة عبد الله بن يحيى بن أبى كثير ، فقال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن أعين حدثنا إسحاق بن أبى
إسرائيل ، حدثنا عبد الله بن يحيى بن أبى كثير ـ وكان من خيار الناس وأهل الورع والدين ، ما رأيت باليمامة خير منه - عن أبيه عن رجل من الأنصار: ` أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل أذنى القلب `.
حدثنا محمد بن أحمد بن بخيت حدثنا إبراهيم ابن جابر حدثنا ، يحيى بن إسحاق البجلى ، حدثنا عبد الله بن يحيى بن أبى كثير عنه أبيه عن أبى سلمة عن أبى هريرة به ، وذكر له أحاديث أخرى ثم قال: ` ولا أعلم له عن أبيه غير ما ذكرت ، ولا أعرف فى هذه الأحاديث شيئا أنكره إلا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل أذنى القلب ، ولم أجد من المتقدمين فيه كلاما ، وقد أثنى عليه إسحاق بن أبى إسرائيل ، وأرجو أنه لا بأس به `.
وقال الذهبى فى ` الميزان ` عقب قول ابن عدى هذا: ` قلت: هو صدوق ، قاله أبو حاتم ، ووثقه أحمد ، قد خرج له صاحبا ` الصحيحين ` ، تبارد ابن عدى بذكره `.
قلت: لا بأس على ابن عدى من ذكره له ، ما دام أنه مشاه بقوله: ` أرجو أنه لا بأس به `.
لاسيما وأنه لم يستنكر شيئا من حديثه سوى هذا الحديث ، وليس ذلك منه ، وإنما ممن دونه ، أو فوقه ، فإنه فى الطريق الأولى عنه قال: عن أبيه عن رجل من الأنصار …
وهذا الرجل مجهول ، فيحتمل أن يكون صحابيا ، ويحتمل أن يكون غير صحابى ، وعلى هذا فهو مجهول ، وإن كان الأول فالصحابة كلهم عدول ، لكن فى الطريق عبد الله بن جعفر بن أعين ، ولم أجد له ترجمة.
وفى الطريق الأخرى إبراهيم بن جابر ، أورده ابن أبى حاتم (1/1/92) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ، لكنه قال: ` روى عنه أبى وأبو زرعة رحمهم الله `.
لكن قال الحافظ فى قول ابن القطان فى داود بن حماد بن فرافص البلخى: ` حاله مجهول `: `
قلت: بل هو ثقة ، فمن عادة أبى زرعة أن لا يحدث إلا عن ثقة `.
لكن الراوى عنه محمد بن أحمد بن بخيت لم أجد له ترجمة أيضا. والله أعلم.
ইরওয়াউল গালীল (2509)