*2531* - (حديث أبى هريرة قال: ` نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهى التى تذبح فيقطع الجلد ولا تفرى الأوداج ثم تترك حتى تموت ` رواه أبو داود.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه أبو داود (2826) وكذا ابن حبان فى ` صحيحه ` (1074) والحاكم (4/113) وأحمد (1/289) من طرق عن عبد الله بن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله بن عكرمة عن أبى هريرة وابن عباس (وليس عند ابن حبان: ابن عباس) به.
وليس عند غير أبى داود: ` وهى التى....`.
وعند ابن حبان: ` قال عكرمة: كانوا يقطعون منها الشىء اليسير ثم يدعونها حتى تموت ، ولا يقطعون الودج ، فنهى عن ذلك `.
وعند الحاكم: ` قال ابن المبارك: والشريطة أن يخرج الروح منه بشرط من غير قطع الحلقوم `.
قلت: والظاهر أن هذا التفسير ليس مرفوعا ، وإنما أدرج فى رواية أبى داود إدراجا: ثم قال الحاكم: ` صحيح الإسناد `.
ووافقه الذهبى.
قلت: وليس كما قالا ، فإن عمرو بن عبد الله هذا هو ابن الأسور اليمانى ، أورده الذهبى نفسه فى ` الضفعاء `.
وقال: ` قال ابن معين: ليس بالقوى `.
وقال الحافظ فى ` التقريب `: ` صدوق لين `.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه أبو داود (2826) وكذا ابن حبان فى ` صحيحه ` (1074) والحاكم (4/113) وأحمد (1/289) من طرق عن عبد الله بن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله بن عكرمة عن أبى هريرة وابن عباس (وليس عند ابن حبان: ابن عباس) به.
وليس عند غير أبى داود: ` وهى التى....`.
وعند ابن حبان: ` قال عكرمة: كانوا يقطعون منها الشىء اليسير ثم يدعونها حتى تموت ، ولا يقطعون الودج ، فنهى عن ذلك `.
وعند الحاكم: ` قال ابن المبارك: والشريطة أن يخرج الروح منه بشرط من غير قطع الحلقوم `.
قلت: والظاهر أن هذا التفسير ليس مرفوعا ، وإنما أدرج فى رواية أبى داود إدراجا: ثم قال الحاكم: ` صحيح الإسناد `.
ووافقه الذهبى.
قلت: وليس كما قالا ، فإن عمرو بن عبد الله هذا هو ابن الأسور اليمانى ، أورده الذهبى نفسه فى ` الضفعاء `.
وقال: ` قال ابن معين: ليس بالقوى `.
وقال الحافظ فى ` التقريب `: ` صدوق لين `.
ইরওয়াউল গালীল (2531)