*670* - (روى الطبرانى فى معجمه بإسناد عن الزهرى: ` أن سليمان عليه السلام ، خرج هو وأصحابه يستسقون فرأى نملة قائمة رافعة قوائهما تستسقى ، فقال لأصحابه: ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم `. وروى الطحاوى وأحمد نحوه عن أبى الصديق الناجى.
وعن أبى هريرة مرفوعا: ` خرج نبى من الأنبياء يستسقى.. ` وذكر نحوه رواه الدارقطنى.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه الدارقطنى (188) والحاكم (1/325 ـ 326) من طريق عبد العزيز بن أبى سلمة العمرى حدثنا محمد بن عون مولى أم يحيى بنت الحكم عن أبيه قال: حدثنا محمد بن مسلم بن شهاب ، أخبرنى أبو سلمة عن أبى هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ` خرج نبى من الأنبياء يستسقى ، فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائمها إلى السماء ، فقال: ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل شأن هذه النملة `.
وقال الحاكم: ` صحيح الإسناد ` ووافقه الذهبى.
قلت: وفى ذلك نظر عندى ، فإن محمد بن عون وأباه لم أجد من ترجمهما ، والغالب فى مثلهما الجهالة ، والله أعلم.
نعم قد روى الحديث من غير طريقهما ، فقال الطحاوى فى ` مشكل الآثار ` (1/373) : ` حدثنا محمد بن عزيز: حدثنا سلامة بن روح عن عقيل عن ابن شهاب به `.
ومن هذا الوجه أخرجه الخطيب فى ` تاريخ بغداد ` (12/65) وابن عساكر فى ` تاريخ دمشق ` (7/297/2) .
قلت: وهذا سند ضعيف ، وله علتان:
الأولى: سلامة هذا قال الحافظ فى ` التقريب `: ` صدوق ، له أوهام ، وقيل: لم يسمع من عمه عقيل بن خالد ، وإنما يحدث من كتبه `.
الثانية: محمد بن عزيز ، قال الحافظ: ` فيه ضعف ، وقد تكلموا فى صحة سماعه من عمه سلامة `.
وأما رواية الطبرانى عن الزهرى ، والطحاوى وأحمد عن أبي سعيد [1] الناجى ، فلم أقف عليهما ، مع كونهما مقطوعتين. [2]
وقد أورد الحديث الحافظ فى ` التلخيص ` (150) من رواية الدارقطنى والحاكم ، ثم قال: ` وفى لفظ لأحمد: خرج سليمان عليه الصلاة والسلام يستسقى. الحديث`.
فهذا بظاهره يدل على أن الحديث مرفوع عند أحمد ، وأنه فى مسنده كما يشعر به إطلاق العزو إليه ، وما أظن ذلك صوابا ، فلم يورده الهيثمى فى ` المجمع ` ، ولا عزاه إليه السيوطى فى ` الجامع الكبير ` ، وقد ذكره (1/20/1) من رواية الحاكم وأبى الشيخ فى ` العظمة ` والخطيب وابن عساكر عن أبى هريرة. فلعل الحديث فى بعض كتب أحمد الأخرى ، ككتاب الزهد مثلا ، وقد رجعت إلى ترجمة سليمان بن داود عليهما السلام منه فلم أر الحديث فيها ، مع العلم بأن الكتاب طبع مشوش الترتيب بحديث تداخلت بعض تراجمه فى تراجم أخرى ، فعسى الله تبارك وتعالى أن يقيض له رجلا صالحا ، يقوم بطبعه على نسخة جيدة إن شاء الله تعالى.
وعن أبى هريرة مرفوعا: ` خرج نبى من الأنبياء يستسقى.. ` وذكر نحوه رواه الدارقطنى.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه الدارقطنى (188) والحاكم (1/325 ـ 326) من طريق عبد العزيز بن أبى سلمة العمرى حدثنا محمد بن عون مولى أم يحيى بنت الحكم عن أبيه قال: حدثنا محمد بن مسلم بن شهاب ، أخبرنى أبو سلمة عن أبى هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ` خرج نبى من الأنبياء يستسقى ، فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائمها إلى السماء ، فقال: ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل شأن هذه النملة `.
وقال الحاكم: ` صحيح الإسناد ` ووافقه الذهبى.
قلت: وفى ذلك نظر عندى ، فإن محمد بن عون وأباه لم أجد من ترجمهما ، والغالب فى مثلهما الجهالة ، والله أعلم.
نعم قد روى الحديث من غير طريقهما ، فقال الطحاوى فى ` مشكل الآثار ` (1/373) : ` حدثنا محمد بن عزيز: حدثنا سلامة بن روح عن عقيل عن ابن شهاب به `.
ومن هذا الوجه أخرجه الخطيب فى ` تاريخ بغداد ` (12/65) وابن عساكر فى ` تاريخ دمشق ` (7/297/2) .
قلت: وهذا سند ضعيف ، وله علتان:
الأولى: سلامة هذا قال الحافظ فى ` التقريب `: ` صدوق ، له أوهام ، وقيل: لم يسمع من عمه عقيل بن خالد ، وإنما يحدث من كتبه `.
الثانية: محمد بن عزيز ، قال الحافظ: ` فيه ضعف ، وقد تكلموا فى صحة سماعه من عمه سلامة `.
وأما رواية الطبرانى عن الزهرى ، والطحاوى وأحمد عن أبي سعيد [1] الناجى ، فلم أقف عليهما ، مع كونهما مقطوعتين. [2]
وقد أورد الحديث الحافظ فى ` التلخيص ` (150) من رواية الدارقطنى والحاكم ، ثم قال: ` وفى لفظ لأحمد: خرج سليمان عليه الصلاة والسلام يستسقى. الحديث`.
فهذا بظاهره يدل على أن الحديث مرفوع عند أحمد ، وأنه فى مسنده كما يشعر به إطلاق العزو إليه ، وما أظن ذلك صوابا ، فلم يورده الهيثمى فى ` المجمع ` ، ولا عزاه إليه السيوطى فى ` الجامع الكبير ` ، وقد ذكره (1/20/1) من رواية الحاكم وأبى الشيخ فى ` العظمة ` والخطيب وابن عساكر عن أبى هريرة. فلعل الحديث فى بعض كتب أحمد الأخرى ، ككتاب الزهد مثلا ، وقد رجعت إلى ترجمة سليمان بن داود عليهما السلام منه فلم أر الحديث فيها ، مع العلم بأن الكتاب طبع مشوش الترتيب بحديث تداخلت بعض تراجمه فى تراجم أخرى ، فعسى الله تبارك وتعالى أن يقيض له رجلا صالحا ، يقوم بطبعه على نسخة جيدة إن شاء الله تعالى.
ইরওয়াউল গালীল (670)