*677* - (حديث: ` إن الله يحب المللحين فى الدعاء ` (ص 161) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * موضوع.
رواه العقيلى فى ` الضعفاء ` (467) وأبو عبد الله الفلاكى فى ` الفوائد ` (89/2) من طريق بقية حدثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعى عن الزهرى عن عروة عن عائشة مرفوعا به.
قلت: وهذا سند واهٍجداً ، بل موضوع ، آفته يوسف بن السفر فإنه كذاب ، بل قال البيهقى: ` هو فى عداد من يضع الحديث `. وقد دلسه بقية مرة وأسقطه من الإسناد ، ورواه عن الأوزاعى مباشرة بصيغة العنعنة ، ولذلك اتهم بقية بأنه كان يدلس عن الضعفاء والمتروكين ، وهذه الرواية من الشواهد على ذلك أخرجها العقيلى أيضا وأبو عروبة الحرانى فى ` جزء من حديثه ` (ق 100/2) وعبد الغنى المقدسى فى ` الدعاء ` (ق 145/2) . ثم روى العقيلى من طريق عيسى ابن يونس عن الأوزاعى قال: ` كان يقال: أفضل الدعاء الإلحاح على الله تبارك وتعالى والتضرع إليه `
وقال العقيلى: ` حديث عيسى بن يونس أولى ، ولعل بقية أخذه عن يوسف بن السفر `.
قلت: والرواية الأولى تشهد لكون بقية إنما أخذه عن ابن السفر هذا الكذاب.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * موضوع.
رواه العقيلى فى ` الضعفاء ` (467) وأبو عبد الله الفلاكى فى ` الفوائد ` (89/2) من طريق بقية حدثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعى عن الزهرى عن عروة عن عائشة مرفوعا به.
قلت: وهذا سند واهٍجداً ، بل موضوع ، آفته يوسف بن السفر فإنه كذاب ، بل قال البيهقى: ` هو فى عداد من يضع الحديث `. وقد دلسه بقية مرة وأسقطه من الإسناد ، ورواه عن الأوزاعى مباشرة بصيغة العنعنة ، ولذلك اتهم بقية بأنه كان يدلس عن الضعفاء والمتروكين ، وهذه الرواية من الشواهد على ذلك أخرجها العقيلى أيضا وأبو عروبة الحرانى فى ` جزء من حديثه ` (ق 100/2) وعبد الغنى المقدسى فى ` الدعاء ` (ق 145/2) . ثم روى العقيلى من طريق عيسى ابن يونس عن الأوزاعى قال: ` كان يقال: أفضل الدعاء الإلحاح على الله تبارك وتعالى والتضرع إليه `
وقال العقيلى: ` حديث عيسى بن يونس أولى ، ولعل بقية أخذه عن يوسف بن السفر `.
قلت: والرواية الأولى تشهد لكون بقية إنما أخذه عن ابن السفر هذا الكذاب.
ইরওয়াউল গালীল (677)