*70* - (قال صلى الله عليه وسلم: ` لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك

عند كل صلاة ` متفق عليه. وفى رواية لأحمد: ` لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء `. وللبخارى تعليقا: ` عند كل وضوء ` (ص 21 - 22) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.

ورد عن جماعة من الصحابة منهم أبو هريرة وزيد بن خالد وعلى بن أبى طالب والعباس بن عبد المطلب وابن عمر ورجل من أصحابه صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن حنظلة.

أما حديث أبى هريرة فله عنه طرق:

1 - عن أبى الزناد عن الأعرج عنه باللفظ الأول: ` عند كل صلاة ` أخرجه البخارى (2/299) ومسلم (1/151) وأبو عوانة (1/191) وأبو داود (1/8) والنسائى (1/6 و92) والدارمى (1/174) وكذا الشافعى (ج1/27) من ترتيب (المسند والسنن) والطحاوى فى ` شرح مشكل الآثار ` (1/26 - 27) والبيهقى (1/35) وأحمد (رقم 7335 و7338 وج 2/531) .

2 - عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عنه به.

أخرجه الترمذى (1/34) والطحاوى (1/26) وأحمد (رقم 7504 و7840 وج 2/339، 429) ورواه بعضهم عن أبى سلمة عن زيد بن خالد كما يأتى ، قال الترمذى: ` كلاهما عندى صحيح `.

3 - عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عنه.

أخرجه ابن ماجه (1/124) والطحاوى وأحمد (رقم 7406 ، 7841 وج 2/433) وسنده صحيح ، وأخرجه البيهقى من هذا الوجه لكن باللفظ الثانى: ` مع الوضوء `. وهو رواية لأحمد كما ذكر المصنف وكذلك أخرجه البيهقى من طريق عبد الرحمن السراج عن سعيد به ولفظه: `.... لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ` وأخرجه الحاكم (1/146) وقال: ` صحيح على شرطهما ` ووافقه الذهبى.

وجمع بين اللفظين أبو معشر عن سعيد به فقال: ` عند كل صلاة ومع كل وضوء `.

أخرجه الطيالسى (1/48) ، لكن أبا معشر ، واسمه نجيح سي الحفظ.

4 - عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عنه باللفظ الثانى ` مع كل وضوء `.

أخرجه الطحاوى والبيهقى وأحمد (2/460 ، 517) وعلقه البخارى (4/128) بلفظ ` عند كل وضوء ` وذكر الحافظ أن النسائى وابن خزيمة وصلاه عن مالك.

5 - عن سعيد بن أبى هلال عن عبد الرحمن الأعرج عنه باللفظ الثانى: ` مع الوضوء `. رواه أحمد (2/400) ورجاله ثقات.

6 - عن ابن إسحاق قال: حدثنى سعيد المقبرى عن عطاء مولى أم حبيبة عنه باللفظ الأول.

أخرجه الطحاوى والبيهقى وأحمد (رقم 967 وج 2/509) وسنده حسن بما قبله.

ومنهم زيد بن خالد الجهنى ، أخرجه أبو داود والترمذى والطحاوى والبيهقى (1/37) وأحمد (4/114 ، 116) عن ابن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عنه مرفوعا باللفظ الأول.

وقال الترمذى: ` حديث حسن صحيح `.

ومنهم على بن أبى طالب ، رواه الطحاوى وأحمد (رقم 968) وابنه فى ` زوائد المسند ` (رقم 607) عن ابن إسحاق: حدثنى عمى عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه عنه مرفوعا به.

قلت: وهذا سند حسن.

ومنهم العباس بن عبد المطلب ، عند الحاكم (1/146) عن جعفر بن تمام عن أبيه عنه مرفوعا بلفظ ` … لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما

فرضت عليهم الوضوء `

ورواه أحمد (رقم 1835) من وجه آخر عن جعفر عن أبيه مرسلا لم يذكر العباس مع أنه أورده فى مسند العباس ، ورواه البيهقى موصولا إلا أنه جعله من مسند عبد الله بن العباس.

وقد أطال النفس فى الكلام على إسناد هذا الحديث المحقق أحمد شاكر رحمه الله فى تعليقه على المسند ثم قال:` ومجموع هذه الروايات تدل على صحة الحديث وأنه عن تمام بن العباس عن أبيه `.

ومنهم عبد الله بن عمر ، أخرجه الطحاوى وقال: ` حديث غريب `.

قلت: ورجاله ثقات غير عبد الله بن خلف الطفاوى: قال العقيلى: ` فى حديثه وهم ` لكن أخرجه الطبرانى من طريق أخرى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عنه ، وأحمد من طريق ثالثة عن نافع به ، كما فى ` اللسان ` فهذا يدل على أن للحديث أصلا عن ابن عمر.

ومنهم رجل من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم أخرجه أحمد (5/410) وسنده صحيح ورواه الطحاوى إلا أنه قال ` أصحاب محمد ` صلى الله عليه وسلم.

ومنهم زينب بنت جحش رواه أحمد (6/429) عن أم حبيبة عنها.

ومن ذكره (6/325) بالسند ذاته عن أم حبيبة لم يجاوزها.

وكذلك رواه ابن أبى خيثمة فى تاريخه بسند حسن كما قال الحافظ فى ` التلخيص ` (ص 23) .

ومنهم عبد الله بن حنظلة بن أبى عامر ، وله رؤية.

رواه أبو داود والحاكم وغيرهما بسند حسن ، وقد تكلمت عليه فى ` صحيح السنن ` (رقم 38)