*763* - (حديث عائشة مرفوعا: ` كسر عظم الميت ككسر عظم الحى `. رواه أبو داود ، ورواه ابن ماجه عن أم سلمة وزاد ` فى الإثم ` (ص 177) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه أبو داود (3207) وابن ماجه (1616) والطحاوى فى ` مشكل الآثار ` (2/108) وابن عدى فى ` الكامل ` (ق 173/2) وعنه أبو نعيم فى ` أخبار أصبهان ` (2/186) والدارقطنى (367) والبيهقى (4/58) وأحمد (6/58 ، 168 ـ 169 ، 200 ، 364) من طرق عن سعد بن سعيد ـ أخى يحيى بن سعيد ـ عن عمرة عن عائشة به.
وزاد الدارقطنى وحده: ` فى الإثم ` وفى رواية: ` يعنى فى الإثم ` ، فهى تفسير من بعض الرواة.
وقال ابن عدى: ` مداره على سعد بن سعيد ، قال أحمد: ضعيف الحديث ، وقال النسائى: ليس بالقوى `.
قلت: وهو سىء الحفظ ، ولكنه لم يتفرد به ، بل تابعه جماعة ، فمن الغريب أن يخفى ذلك على مثل ابن عدى ، فهاك رواياتهم:
1 ـ يحيى بن سعيد أخو سعد بن سعيد.
أخرجه البيهقى والضياء المقدسى فى ` المنتقى من مسموعاته بمرو ` (ق 28/2) من طريق أبى أحمد الزبيرى حدثنا سفيان به.
وقال الضياء: ` قال الحبابى: عجيب [1] عن سفيان `.
قلت: ورجاله كلهم ثقات رجال الشيخين فهو صحيح الإسناد مع غرابته.
2 ـ أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن بن أبى الرجال عن عمرة به.
أخرجه أحمد (6/105) والخطيب (12/106) وكذا أبو نعيم فى ` الحلية ` (7/59) وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وفى رواية لأحمد (6/100) عن محمد بن عبد الرحمن الأنصارى قال: قالت لى عمرة: اعطنى قطعة من أرضك أدفن فيها ، فإنى سمعت عائشة
تقول: كسر عظم الميت مثل كسر عظم الحى. قال محمد: وكان مولى من أهل المدينة يحدثه عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم.
وسنده صحيح ، وظاهره أن محمد بن عبد الرحمن الأنصارى (وهو أبو الرجال) لا يعرفه عن عمرة مرفوعا ، وإلا لم يحتج إلى ذكر رواية المولى المرفوعة ، فهذه الرواية تعل الرواية الأولى ، وتبين أن رفع الحديث عن أبى الرجال وهم من بعض الرواة عنه ، والله أعلم. لكن الحديث صحيح رفعه من الطرق الأخرى.
3 ـ محمد بن عمارة عن عمرة به مرفوعا ، أخرجه الطحاوى.
وابن عمارة هذا سىء الحفظ أيضا ، فلا بأس به فى الشواهد.
4 ـ حارثة بن محمد عن عمرة.
أخرجه الطحاوى والخطيب (13/120) ، وحارثة ضعيف.
وللحديث طريق أخرى عن عائشة ، يرويه زهير بن محمد عن إسماعيل بن أبى حكيم عن القاسم عنها.
أخرجه الدارقطنى. ورجاله كلهم ثقات غير أن زهير بن محمد وهو أبو المنذر الخراسانى فيه ضعف.
وأما حديث أم سلمة الذى فيه الزيادة ، فهو من طريق عبد الله بن زياد: أخبرنى أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أمه عن أم سلمة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ` كسر عظم الميت ككسر عظم الحى فى الإثم `.
أخرجه ابن ماجه (1617) ، قال البوصيرى فى ` الزوائد ` (ق 103/1) : ` فيه عبد الله بن زياد مجهول ، ولعله عبد الله بن زياد بن سمعان المدنى
أحد المتروكين فإنه فى طبقته ، وله شاهد من حديث عائشة رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان `.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه أبو داود (3207) وابن ماجه (1616) والطحاوى فى ` مشكل الآثار ` (2/108) وابن عدى فى ` الكامل ` (ق 173/2) وعنه أبو نعيم فى ` أخبار أصبهان ` (2/186) والدارقطنى (367) والبيهقى (4/58) وأحمد (6/58 ، 168 ـ 169 ، 200 ، 364) من طرق عن سعد بن سعيد ـ أخى يحيى بن سعيد ـ عن عمرة عن عائشة به.
وزاد الدارقطنى وحده: ` فى الإثم ` وفى رواية: ` يعنى فى الإثم ` ، فهى تفسير من بعض الرواة.
وقال ابن عدى: ` مداره على سعد بن سعيد ، قال أحمد: ضعيف الحديث ، وقال النسائى: ليس بالقوى `.
قلت: وهو سىء الحفظ ، ولكنه لم يتفرد به ، بل تابعه جماعة ، فمن الغريب أن يخفى ذلك على مثل ابن عدى ، فهاك رواياتهم:
1 ـ يحيى بن سعيد أخو سعد بن سعيد.
أخرجه البيهقى والضياء المقدسى فى ` المنتقى من مسموعاته بمرو ` (ق 28/2) من طريق أبى أحمد الزبيرى حدثنا سفيان به.
وقال الضياء: ` قال الحبابى: عجيب [1] عن سفيان `.
قلت: ورجاله كلهم ثقات رجال الشيخين فهو صحيح الإسناد مع غرابته.
2 ـ أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن بن أبى الرجال عن عمرة به.
أخرجه أحمد (6/105) والخطيب (12/106) وكذا أبو نعيم فى ` الحلية ` (7/59) وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وفى رواية لأحمد (6/100) عن محمد بن عبد الرحمن الأنصارى قال: قالت لى عمرة: اعطنى قطعة من أرضك أدفن فيها ، فإنى سمعت عائشة
تقول: كسر عظم الميت مثل كسر عظم الحى. قال محمد: وكان مولى من أهل المدينة يحدثه عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم.
وسنده صحيح ، وظاهره أن محمد بن عبد الرحمن الأنصارى (وهو أبو الرجال) لا يعرفه عن عمرة مرفوعا ، وإلا لم يحتج إلى ذكر رواية المولى المرفوعة ، فهذه الرواية تعل الرواية الأولى ، وتبين أن رفع الحديث عن أبى الرجال وهم من بعض الرواة عنه ، والله أعلم. لكن الحديث صحيح رفعه من الطرق الأخرى.
3 ـ محمد بن عمارة عن عمرة به مرفوعا ، أخرجه الطحاوى.
وابن عمارة هذا سىء الحفظ أيضا ، فلا بأس به فى الشواهد.
4 ـ حارثة بن محمد عن عمرة.
أخرجه الطحاوى والخطيب (13/120) ، وحارثة ضعيف.
وللحديث طريق أخرى عن عائشة ، يرويه زهير بن محمد عن إسماعيل بن أبى حكيم عن القاسم عنها.
أخرجه الدارقطنى. ورجاله كلهم ثقات غير أن زهير بن محمد وهو أبو المنذر الخراسانى فيه ضعف.
وأما حديث أم سلمة الذى فيه الزيادة ، فهو من طريق عبد الله بن زياد: أخبرنى أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أمه عن أم سلمة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ` كسر عظم الميت ككسر عظم الحى فى الإثم `.
أخرجه ابن ماجه (1617) ، قال البوصيرى فى ` الزوائد ` (ق 103/1) : ` فيه عبد الله بن زياد مجهول ، ولعله عبد الله بن زياد بن سمعان المدنى
أحد المتروكين فإنه فى طبقته ، وله شاهد من حديث عائشة رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان `.
ইরওয়াউল গালীল (763)