*826* - (حديث: ` تختموا بالعقيق فإنه مبارك `. قال العقيلى: لا يثبت فى هذا شىء ، وذكره ابن الجوزى فى ` الموضوعات ` (ص 197) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * موضوع.
أخرجه العقيلى فى ` الضعفاء ` (466) والمحاملى فى ` الأمالى ` (ج2 رقم 41 ـ نسختى) وابن عدى (ق 356/1) والخطيب فى ` تاريخ بغداد ` (11/251) كلهم من طريق يعقوب بن الوليد المدنى إلا ابن عدى فمن طريق يعقوب بن إبراهيم الزهرى كلاهما عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعا.
وقال ابن عدى: ` يعقوب بن إبراهيم هذا ليس بالمعروف ، وقد سرقه منه يعقوب بن الوليد `.
قلت: ومن طريقه ذكره ابن الجوزى فى ` الموضوعات ` وقال: ` يعقوب كذاب يضع ، قال العقيلى: ولا يثبت فى هذا عن النبى صلى الله عليه وسلم شىء `.
وقال الذهبى فى ترجمة ابن الوليد هذا: ` قال أحمد: كان من الكذابين الكبار ، يضع الحديث `. ثم ساق له هذا الحديث.
وقد تعقب ابن الجوزى السيوطى بكلام لا طائل تحته ، كما بينته فى ` سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ` فراجعه رقم (224) .
ومن الغرائب أن يستدل المصنف رحمه الله بمثل هذا الحديث على استحباب التختم بالعقيق!
باب زكاة العروض
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * موضوع.
أخرجه العقيلى فى ` الضعفاء ` (466) والمحاملى فى ` الأمالى ` (ج2 رقم 41 ـ نسختى) وابن عدى (ق 356/1) والخطيب فى ` تاريخ بغداد ` (11/251) كلهم من طريق يعقوب بن الوليد المدنى إلا ابن عدى فمن طريق يعقوب بن إبراهيم الزهرى كلاهما عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعا.
وقال ابن عدى: ` يعقوب بن إبراهيم هذا ليس بالمعروف ، وقد سرقه منه يعقوب بن الوليد `.
قلت: ومن طريقه ذكره ابن الجوزى فى ` الموضوعات ` وقال: ` يعقوب كذاب يضع ، قال العقيلى: ولا يثبت فى هذا عن النبى صلى الله عليه وسلم شىء `.
وقال الذهبى فى ترجمة ابن الوليد هذا: ` قال أحمد: كان من الكذابين الكبار ، يضع الحديث `. ثم ساق له هذا الحديث.
وقد تعقب ابن الجوزى السيوطى بكلام لا طائل تحته ، كما بينته فى ` سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ` فراجعه رقم (224) .
ومن الغرائب أن يستدل المصنف رحمه الله بمثل هذا الحديث على استحباب التختم بالعقيق!
باب زكاة العروض
ইরওয়াউল গালীল (826)