*88* - (حديث: ` من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ` (ص 25) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
رواه البخارى موصولا (2/166) ومعلقا مجزوما (2/25 ، 4/437) ومسلم (5/132) وأبو داود (رقم 4606) وابن ماجه (رقم 14) والدارقطنى (ص 52 ـ 521) وأحمد (6/146 ، 180 ، 240 ، 256 ، 270) وأبو بكر الشافعى فى ` الفوائد ` (106/2) وعنه القضاعى فى مسند الشهاب (29/1) والهروى فى ` ذم الكلام ` (1/4/1) وغيرهم من طرق عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن القاسم بن محمد عن عائشة مرفوعا.
واللفظ لمسلم والدارقطنى وأحمد ، وفى لفظ لهم وهو لفظ الآخرين: ` من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد `.
ولفظ الشافعى: ` ما ليس فيه `. وسنده صحيح.
وزاد الهروى: وقال أبو مروان العثمانى ـ أحد رواته ـ: يعنى ` البدع `.
وهذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام ، وهو من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم فإنه صريح فى رد وإبطال كل البدع والمحدثات ، واللفظ الأول أعم فى الرد فإنه يشمل كل عمل بالبدعة ولو كان المحدث لها غيره بخلاف اللفظ الآخر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
رواه البخارى موصولا (2/166) ومعلقا مجزوما (2/25 ، 4/437) ومسلم (5/132) وأبو داود (رقم 4606) وابن ماجه (رقم 14) والدارقطنى (ص 52 ـ 521) وأحمد (6/146 ، 180 ، 240 ، 256 ، 270) وأبو بكر الشافعى فى ` الفوائد ` (106/2) وعنه القضاعى فى مسند الشهاب (29/1) والهروى فى ` ذم الكلام ` (1/4/1) وغيرهم من طرق عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن القاسم بن محمد عن عائشة مرفوعا.
واللفظ لمسلم والدارقطنى وأحمد ، وفى لفظ لهم وهو لفظ الآخرين: ` من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد `.
ولفظ الشافعى: ` ما ليس فيه `. وسنده صحيح.
وزاد الهروى: وقال أبو مروان العثمانى ـ أحد رواته ـ: يعنى ` البدع `.
وهذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام ، وهو من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم فإنه صريح فى رد وإبطال كل البدع والمحدثات ، واللفظ الأول أعم فى الرد فإنه يشمل كل عمل بالبدعة ولو كان المحدث لها غيره بخلاف اللفظ الآخر.
ইরওয়াউল গালীল (88)