*886* - (وعن أبى هريرة مرفوعا: ` من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ـ ولا يصعد إلى الله إلا الطيب ـ فإن الله تعالى يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربى أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل ` متفق عليه (ص 213) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
واللفظ للبخارى أخرجه (4/459 ـ طبع أوربا) معلقا فقال: وقال خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنى عبد الله بن دينار عن أبى صالح عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
قال الحافظ (3/222) : ` وقد وصله أبو عوانة والجوزقى من طريق محمد بن معاذ بن يوسف عن خالد بن مخلد بهذا الإسناد `.
قلت: ووصله البخارى (3/220 ـ فتح) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه به نحوه. وقال: ` ولا يقبل الله إلا الطيب `.
ورواه مسلم (3/85) من طرق عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه وكذلك رواه أحمد (2/419) .
ثم أخرجه مسلم والنسائى (1/349) والترمذى (1/128) والدارمى (1/395) وابن ماجه (1842) وأحمد (2/331 و418 و431 و538) من طرق عن سعيد بن يسار عن أبى هريرة به. وعلقه البخارى فى موضعين من
صحيحه ، وعلق الحافظ عليه فى الموضع الأول منه: ` ولم أقف عليها موصولة ` ثم قال: ` تنبيه: وقفت عليها موصولة وقد ثبت ذلك فى (كتاب التوحيد) `.
قلت: وهو الموضع الثانى الذى أشرنا إليه ، وهو الذى علق فيه رواية أبى صالح ، ثم أتبعها برواية سعيد هذه وهى معلقة أيضا خلافا لما توهمه ابن حجر.
وأخرجه مالك فى ` الموطأ ` (2/995/1) عن سعيد بن يسار مرسلا.
وله فى ` المسند ` (2/268 و404) والترمذى طريق أخرى عن القاسم بن محمد عن أبى هريرة به ، وزاد الترمذى: ` وتصديق ذلك فى كتاب الله عز وجل: (أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات) . (ويمحق الله الربى ويربى الصدقات) ` وقال الترمذى: ` حديث حسن صحيح `.
واغتر بذلك المنذرى فى ` الترغيب ` (2/19) فصحح هذه الرواية ، وهى عند الترمذى من طريق عباد بن منصور حدثنا القاسم به. وعباد هذا كان تغير بآخره كما فى ` التقريب ` فلا يحتج به لاسيما مع المخالفة ، لاسيما وقد رواه أحمد من طريقه أيضا مقرونا مع عبد الواحد بن صبرة بدون هذه الزيادة ، وكذلك رواه من طريق أيوب عن القاسم. فهى زيادة منكرة قطعا ، وقد قال الحافظ (3/222) بعد
أن ساقها من رواية الترمذى: ` وفى رواية ابن جرير التصريح بأن تلاوة الآية من كلام أبى هريرة `.
قلت: وهذا هو الأشبه بهذه الزيادة إن صحت عن أبى هريرة: أنها من كلامه وليست مرفوعة إلى النبى صلى الله عليه وسلم.
وللحديث طريق رابعة: عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبى سلمة عن أبى هريرة مرفوعا.
أخرجه أحمد (2/541) بسند حسن.
وأخرجه ابن حبان (819) من طريق حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن القاسم بن
محمد عن عائشة مرفوعا به مختصرا.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
واللفظ للبخارى أخرجه (4/459 ـ طبع أوربا) معلقا فقال: وقال خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنى عبد الله بن دينار عن أبى صالح عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
قال الحافظ (3/222) : ` وقد وصله أبو عوانة والجوزقى من طريق محمد بن معاذ بن يوسف عن خالد بن مخلد بهذا الإسناد `.
قلت: ووصله البخارى (3/220 ـ فتح) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه به نحوه. وقال: ` ولا يقبل الله إلا الطيب `.
ورواه مسلم (3/85) من طرق عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه وكذلك رواه أحمد (2/419) .
ثم أخرجه مسلم والنسائى (1/349) والترمذى (1/128) والدارمى (1/395) وابن ماجه (1842) وأحمد (2/331 و418 و431 و538) من طرق عن سعيد بن يسار عن أبى هريرة به. وعلقه البخارى فى موضعين من
صحيحه ، وعلق الحافظ عليه فى الموضع الأول منه: ` ولم أقف عليها موصولة ` ثم قال: ` تنبيه: وقفت عليها موصولة وقد ثبت ذلك فى (كتاب التوحيد) `.
قلت: وهو الموضع الثانى الذى أشرنا إليه ، وهو الذى علق فيه رواية أبى صالح ، ثم أتبعها برواية سعيد هذه وهى معلقة أيضا خلافا لما توهمه ابن حجر.
وأخرجه مالك فى ` الموطأ ` (2/995/1) عن سعيد بن يسار مرسلا.
وله فى ` المسند ` (2/268 و404) والترمذى طريق أخرى عن القاسم بن محمد عن أبى هريرة به ، وزاد الترمذى: ` وتصديق ذلك فى كتاب الله عز وجل: (أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات) . (ويمحق الله الربى ويربى الصدقات) ` وقال الترمذى: ` حديث حسن صحيح `.
واغتر بذلك المنذرى فى ` الترغيب ` (2/19) فصحح هذه الرواية ، وهى عند الترمذى من طريق عباد بن منصور حدثنا القاسم به. وعباد هذا كان تغير بآخره كما فى ` التقريب ` فلا يحتج به لاسيما مع المخالفة ، لاسيما وقد رواه أحمد من طريقه أيضا مقرونا مع عبد الواحد بن صبرة بدون هذه الزيادة ، وكذلك رواه من طريق أيوب عن القاسم. فهى زيادة منكرة قطعا ، وقد قال الحافظ (3/222) بعد
أن ساقها من رواية الترمذى: ` وفى رواية ابن جرير التصريح بأن تلاوة الآية من كلام أبى هريرة `.
قلت: وهذا هو الأشبه بهذه الزيادة إن صحت عن أبى هريرة: أنها من كلامه وليست مرفوعة إلى النبى صلى الله عليه وسلم.
وللحديث طريق رابعة: عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبى سلمة عن أبى هريرة مرفوعا.
أخرجه أحمد (2/541) بسند حسن.
وأخرجه ابن حبان (819) من طريق حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن القاسم بن
محمد عن عائشة مرفوعا به مختصرا.
ইরওয়াউল গালীল (886)