*91* - (قول على لابن عباس: ` ألا أتوضأ لك وضوء النبى صلى الله عليه وسلم؟ قال: بلى فداك أبى وأمى. قال: فوضع إناء فغسل يديه ، ثم مضمض واستنشق واستنثر ، ثم أخذ بيديه فصك بهما وجهه وألقم
إبهاميه ما أقبل من أذنيه ، قال: ثم عاد فى مثل ذلك ثلاثا ، ثم أخذ كفا من ماء بيده اليمنى فأفرغها على ناصيته ، ثم أرسلها تسيل على وجهه … وذكر بقية الوضوء `. رواه أحمد وأبو داود (ص 28) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * حسن.
أخرجه أحمد (رقم 625) وأبو داود (1/رقم 117) والطحاوى (1/19 ، 20 ـ 21) والبيهقى (1/53) من طريق محمد بن إسحاق حدثنى محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولانى عن ابن عباس قال: دخل على على بيتى فدعا بوضوء فجئنا بعقب يأخذ المد أو قريبه ، حتى وضع بين يديه ، وقد بال ، فقال: يا ابن عباس ألا … الحديث ، - وتمامه -: ` ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ، ثم يده الأخرى مثل ذلك ، ثم مسح برأسه وأذنيه من ظهورهما ، ثم أخذ بكفيه من الماء فصك بهما على قدميه وفيهما النعل ، ثم قلبها بها ، ثم على الرجل مثل ذلك ، قال: قلت: وفى النعلين؟ قال: وفى النعلين ، قلت: وفى النعلين؟ قال: وفى النعلين ، قلت: وفى النعلين؟ قال: وفى النعلين `.
وسنده حسن ، ورواه ابن حبان فى صحيحه مختصرا ، وقد أجبنا عن تضعيف بعض الأئمة له فى ` صحيح أبى داود ` (رقم 106) فلا نعيد القول فيه.
إبهاميه ما أقبل من أذنيه ، قال: ثم عاد فى مثل ذلك ثلاثا ، ثم أخذ كفا من ماء بيده اليمنى فأفرغها على ناصيته ، ثم أرسلها تسيل على وجهه … وذكر بقية الوضوء `. رواه أحمد وأبو داود (ص 28) .
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * حسن.
أخرجه أحمد (رقم 625) وأبو داود (1/رقم 117) والطحاوى (1/19 ، 20 ـ 21) والبيهقى (1/53) من طريق محمد بن إسحاق حدثنى محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولانى عن ابن عباس قال: دخل على على بيتى فدعا بوضوء فجئنا بعقب يأخذ المد أو قريبه ، حتى وضع بين يديه ، وقد بال ، فقال: يا ابن عباس ألا … الحديث ، - وتمامه -: ` ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ، ثم يده الأخرى مثل ذلك ، ثم مسح برأسه وأذنيه من ظهورهما ، ثم أخذ بكفيه من الماء فصك بهما على قدميه وفيهما النعل ، ثم قلبها بها ، ثم على الرجل مثل ذلك ، قال: قلت: وفى النعلين؟ قال: وفى النعلين ، قلت: وفى النعلين؟ قال: وفى النعلين ، قلت: وفى النعلين؟ قال: وفى النعلين `.
وسنده حسن ، ورواه ابن حبان فى صحيحه مختصرا ، وقد أجبنا عن تضعيف بعض الأئمة له فى ` صحيح أبى داود ` (رقم 106) فلا نعيد القول فيه.
ইরওয়াউল গালীল (91)