حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَدِّمُ ضُعَفَاءَ أَهْلِهِ بِغَلَسٍ وَيَأْمُرُهُمْ يَعْنِي لاَ يَرْمُونَ الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: حسن ، وللحدیث شواھد حسن عند الطحاوي في مشکل الآثار (9/119 ح 3494 وسندہ حسن) والبخاري (1678) وغیرھماتحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن، من أجل الوليد بن عقبة - وهو ابن المغيرة -. حمزة الزيات : هو ابن حبيب بن عمارة . وأخرجه النسائى في " الكبرى " (٤٠٥٧) من طريق سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه مسلم (١٢٩٤) ، وابن ماجه (٣٠٢٦) ، والنسائي في " الكبرى " (٤٠٢٢) و (٤٠٤١) من طريق عطاء، به . دون ذكر النهي عن الرمي حتى تطلع الشمس . وأخرجه الترمذي (٩٠٨) من طريق مقسم بن بُجرة، عن ابن عباس . وفيه النهي عن الرمي حتى تطلع الشمس . وقال : حديث حسن صحيح . وقد سلف ذكر النهي عن الرمي حتى تطلع الشمس في الطريق التي قبله . وهو في " مسند أحمد " (١٩٢٠) ، و " صحيح ابن حبان " (٣٨٦٩). وانظر سابقيه .