5343 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ قال: حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَن الْجَعْدِ أَبِي عُثمَان، عَن أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَتْرُكُ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَيَمُوتُ إلَاّ مَاتَ مِيتَةَ جَاهِلِيَّةٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ الْجَعْدَ، عَن أَبِي رَجَاءٍ، عَن ابنِ عباس.
মুসনাদ আল বাযযার (5343)
5344 - حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك، قَال: حَدَّثنا جعفر بن سليمان، قَال: حَدَّثنا الْجَعْدُ أَبُو عُثمَان، عَن أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَرْوِيهِ قَالَ: مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ عَشْرًا فَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلا تَكْتُبُوهَا فَإِنْ تَرَكَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً، وَإن عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا سَيِّئَةً.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ ابْنَ عَبَّاسٍ، ولَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ وَاسْمُ أَبِي رَجَاءٍ عِمْرَانُ بْنُ تَيْمٍ.
الشَّعْبِيُّ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ
মুসনাদ আল বাযযার (5344)
5345 - حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الجوهري، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير، قَال: حَدَّثنا مُجَالِدٌ، عَن الشَّعبِيّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَثَلُ الَّذِي يَتَكَلَّمُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ مَثَلُ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ، ولَا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مُجَالِدٍ إلَاّ عَبد اللَّهِ بْنُ نُمَير.
মুসনাদ আল বাযযার (5345)
5346 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ يَحْيَى بن عَبد الكريم الأزدي، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن ماهان، حَدَّثنا مُحَمد بن الحجاج، بن مجالد، عَن الشَّعبِيّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
মুসনাদ আল বাযযার (5346)
5347 - وحَدَّثنا أحمد بن داود الواسطي، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَمْرو اللخمي بن الحجاج، قَال: حَدَّثنا مُجَالِدٌ، عَن الشَّعبِيّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: قَدِمَ وَفْدٌ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ شَأْنِهِمْ، قَالَ لَهُمْ: أَفِيكُمْ أحدٌ يَعْرِفُ الْقُسَّ بْنَ سَاعِدَةَ الأَيَادِيَّ؟ قَالُوا: نَعَمْ، كُلُّنَا نَعْرِفُهُ، قَالَ: مَا فَعَلَ؟ قَالُوا: هَلَكَ، قَالَ: مَا أَنْسَاهُ بِسُوقِ عُكَاظٍ، فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ، يَخْطُبُ النَّاسَ، وهُو يَقُولُ: أَيُّهَا النَّاسُ اجْتَمِعُوا وَاسْتَمِعُوا وَعُوا، كُلُّ مَنْ عَاشَ مَاتَ، وَكُلُّ مَنْ مَاتَ فَاتَ، وَكُلُّ مَا هُوَ آتٍ آتٍ، إِنَّ فِي السَّمَاءِ لَخَبَرًا، وَإِنَّ فِي الأَرْضِ لَعِبَرًا، مهادٌ مَوْضُوعٌ، وَسَقْفٌ مَرْفُوعٌ، ونجومٌ تَمُورُ، وَبِحَارٌ لا تَغُورُ، وَتِجَارَةٌ لا تَبُورُ، أَقْسَمَ قُسٌّ حَقًّا، لَئِنْ كَانَ فِي الأَمْرِ رِضًا لَيَكُونَنَّ سَخَطًا، وَإِنَّ لِلَّهِ دِينًا، هُوَ أحبُّ إِلَيْهِ مِنْ دِينِكُمُ الَّذِي أَنْتُمْ عَلَيْهِ، مَا لِي أَرَى النَّاسَ يَذْهَبُونَ فَلا يَرْجِعُونَ، أَرَضُوا فَأَقَامُوا، أَمْ تُرِكُوا فَنَامُوا؟ ، ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ:
فِي الذَّاهِبِينَ الأَوَّلِينَ … مِنَ الْقُرُونِ لَنَا بَصَائِرْ
لَمَّا رَأَيْتُ مَوَارِدًا لِلْمَوْتِ … لَيْسَ لَهَا مَصَادِرْ
وَرَأَيْتُ قَوْمِي نَحْوَهَا … يَمْضِي الأَكَابِرُ وَالأَصَاغِرْ
لَا يَرْجِعُ الْمَاضِي إِلَيَّ … وَلَا مِنَ الْبَاقِينَ غَابِرْ
أَيْقَنْتُ أَنِّي لَا مَحَالَةَ … حَيْثُ صَارَ الْقَوْمُ صَائِرْ
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ يُرْوَى أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَبِي بَكْرٍ: كَيْفَ قَالَ؟ قَالَ: فَأَنْشَأَ أَبُو بَكْرٍ يَقُولُ هَذَا الشِّعْرَ الَّذِي يُذْكَرُ عَنْ قُسِّ بْنِ سَاعِدَةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مِنْ وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُجَالِدٍ إلَاّ مُحَمد بْنُ الْحَجَّاجِ، ومُحَمَّد بْنُ الْحَجَّاجِ قَدْ حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ لم يتابع عليها، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَلَمَّا لَمْ نَجِدْ هَذَا الْحَدِيثَ عِنْدَ غَيْرِهِ لم نجد بدا من إخراجه عنه.
মুসনাদ আল বাযযার (5347)
5348 - حَدَّثنا إبراهيم بن يوسف، قَال: حَدَّثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِم الأَحْوَلِ، عَن الشَّعبِيّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى قَبْرٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن عَاصِم الأَحْوَلِ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ وَلَمْ نَسْمَعْهُ إلَاّ مِن إِبْرَاهِيمَ وَأَحْسَبُ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ يُوسُفَ أَخْطَأَ فِيهِ لأَنَّهُ إِنَّمَا يُحْفَظُ عَنْ حَفْصٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَن الشَّعبِيّ، عَن ابنِ عَبَّاسٍ.
মুসনাদ আল বাযযার (5348)
5349 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ مَعْمَر والْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَا: حَدَّثنَا وهب بن جرير، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن الشَّعبِيّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى قَبْرٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إلَاّ شُعْبَةُ، ولَا حَدَّثَ بِهِ عَنْ شُعْبَةَ إلَاّ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ.
মুসনাদ আল বাযযার (5349)
5350 - حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد الْكِنْدِيُّ، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن إدريس، قَال: حَدَّثنا الشَّيْبَانِيُّ، عَن الشَّعبِيّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى قَبْرٍ، وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ جَمَاعَةٌ وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ: كَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا إلَاّ عَبد اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ.
মুসনাদ আল বাযযার (5350)
5351 - وحَدَّثنا الحسن بن يونس البغدادي، قَال: حَدَّثنا إسحاق بن منصور، قَال: حَدَّثنا هُرَيْمُ بْنُ سُفيان، عَن الشَّيْبَانِيِّ، عَن الشَّعبِيّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ ثَلاثٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا قَالَ فِيهِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ: صَلَّى عَلَى قبر بعد ثلاث" إلَاّ هريم، وَهُرَيْمٌ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَزَادَ عَلَى سَائِرِ الرِّوَايَاتِ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ فَكُتِبَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ.
মুসনাদ আল বাযযার (5351)
5352 - وحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ، ومُحَمَّد بْنُ موسى القطان الواسطي، قَالَا: حَدَّثنَا يزيد بن هارون، قال: أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَن الشَّعبِيّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرٍ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ.
وَهَذَا اللَّفْظُ لا نَعْلَمُ أحدارواه عن الشيباني إلَاّ شَرِيكٌ، ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شَرِيكٍ إلَاّ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ فَذَكَرْنَاهُ مِنْ أَجْلِ الزيادة التي زاده عَلَى سَائِرِ الأَحَادِيثِ.
মুসনাদ আল বাযযার (5352)
5353 - حَدَّثنا أحمد بن عَبدة، قال: أَخْبَرَنَا سُفيان، يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنة، عَنْ عَاصِم الأَحْوَلِ، عَن الشَّعبِيّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم شَرِبَ، وهُو قَائِمٌ مِنْ زَمْزَمَ.
মুসনাদ আল বাযযার (5353)
5354 - وحَدَّثنا عَبد الله بن الصباح العطار، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد المجيد، قَال: حَدَّثنا شَرِيكٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَن الشَّعبِيّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ، وهُو قائم.
وحديث الشيباني لا نعلم (....) شَرِيكٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ.
وَأَمَّا حَدِيثُ عَاصِم فَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عَاصِم فَاقْتَصَرْنَا عَلَى مَنْ ذَكَرْنَا.
মুসনাদ আল বাযযার (5354)
5355 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، قَال: حَدَّثنا عَبد الواحد بن زياد، قَال: حَدَّثنا عَاصِم الأَحْوَلِ، عَن الشَّعبِيّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَدَارَنِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ وُجُوهٍ، ولَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن الشَّعْبِيِّ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَن الشَّعبِيّ إلَاّ عَاصِم.
মুসনাদ আল বাযযার (5355)
5356 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن جَابِرٍ، عَن الشَّعبِيّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا احْتَجَمَ احْتَجَمَ فِي الأَخْدَعَيْنِ قَالَ: فَدَعَا غُلامًا لِبَنِي بَيَاضَةَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ مُدًّا وَنِصْفَ. قَالَ: وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَحَطُّوا عَنْهُ نِصْفَ مُدٍّ، وَكان عَلَيْهِ مُدَّانِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَقَدْ رُوِيَ قَرِيبٌ مِنْهُ بِغَيْرِ لَفْظِهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وعَن غَيْرِهِ وَجَابِرٌ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَحَدَّثُوا عنه.
মুসনাদ আল বাযযার (5356)
5357 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ، عَن ابْنِ عُمَر، وَابن عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، أَنَّهُمَا قَالا: سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، الصَّلاةَ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَهِيَ تَمَامٌ، وَالْوَتْرُ فِي السَّفَرِ سُنَّةٌ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا يَرْوِيهِ، عَن الشَّعبِيّ إلَاّ جابر، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ.
মুসনাদ আল বাযযার (5357)
5358 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ، قَال: حَدَّثنا نصر بن مزاحم، قَال: حَدَّثنا قَيْسٌ، عَن جَابِرٍ، عَن الشَّعبِيّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسولَ اللهِ مَتَى كَتَبْتَ نَبِيًّا؟ قَالَ: وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إلَاّ قَيْسٌ، ولَا عَنْ قَيْسٍ إلَاّ نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ وَلَمْ يَكُنْ بِالْقَوِيِّ، وَلكن لَمَّا لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إلَاّ عَنْهُ أَخْرَجْنَاهُ عَنْهُ وَنَصْرٌ لَمْ يَكُنْ كَذَّابًا وَلَكِنَّهُ كَانَتْ فِيهِ شِيعِيَّةٌ.
মুসনাদ আল বাযযার (5358)
5359 - حَدَّثنا أَبُو موسى، قَال: حَدَّثنا وهب بن جرير، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن عَاصِم الأَحْوَلِ، عَن الشَّعبِيّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِزَمْزَمَ، فَاسْتَسْقَى، فَأَتَيْتُهُ بدلوٍ، فَشَرِبَ، وهُو قائمٌ.
মুসনাদ আল বাযযার (5359)
5360 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَالِجٍ الْبَغْدَادِيُّ، قَال: حَدَّثنا خلف بن خليفة، قَال: حَدَّثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَن الشَّعبِيّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ، فَشَكَا أصحابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَطَشَ، فَقَالَ: ائْتُونِي بِمَاءٍ، فَأَتَوْهُ بِإِنَاءٍ فِيهِ ماءٌ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الْمَاءِ، فَجَعَلَ الماءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، كَأَنَّهُ عَصَا مُوسَى، فاستقى القوم، وملؤُوا آنِيَتَهُمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا حَدَّثَ بِهِ، عَن عَطاء، عَن الشَّعبِيّ إلَاّ خَلَفَ بْنَ خَلِيفَةَ، ولَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَن الشَّعبِيّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَرَوَاهُ أَبُو كُدَيْنَةَ، عَن عَطاء، عَن أَبِي الضُّحَى، عَن ابنِ عَبَّاسٍ.
মুসনাদ আল বাযযার (5360)
5361 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ هَيَّاجٍ الْكُوفِيُّ، قَال: حَدَّثنا أَبُو نعيم، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَن الشَّعبِيّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما: {قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إلَاّ الْمَوَدَّةَ في القربي} قَالَ: إلَاّ أَنْ تَصِلُوا قَرَابَتِي.
মুসনাদ আল বাযযার (5361)
5362 - وحَدَّثنا نَصْرُ بن علي، قال: أَخْبَرَنَا أبي، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَن الشَّعبِيّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوِهِ
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، ولَا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ، ولَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إلَاّ عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ.
মুসনাদ আল বাযযার (5362)
