মুসনাদ আল বাযযার

8643 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن سَعْد بن إبراهيم، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلى الظهر ركعتين، ثُمَّ سلم فسأله، يعني بعض القوم: أنقص من الصلاة؟ ، أَحسَبُهُ قال: فصلى ركعتين، ثُمَّ سلم، ثُمَّ سجد سجدتين.

8644 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن سَعْد، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: ائتوا الصلاة وعليكم السكينة والوقار فصلوا ما أدركتم واقضوا ما سبقكم.

8645 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بَزِيغٍ، قَال: حَدَّثنا أَبُو بحر البكراوي، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن سَعْد بن إبراهيم، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نَهَى وفد عَبد القيس أحسبه عن الدباء والحنتم والنقير.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعبة، عَن سَعْد إلَاّ أَبُو بحر حَدَّثنا به غير واحد، عَن أبي بحر.

أبو الزناد، عَن أبي سلمة

8646 - حَدَّثنا فردوس الواسطي، قَال: حَدَّثنا مهدي بن عيسى، قَال: حَدَّثنا ابن أبي الزناد، عَن أَبِيه، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا تقطع الهرة الصلاة، وَإنَّما هي من متاع البيت.

8647 - وحَدَّثناه أَبُو غسان، قَال: حَدَّثنا مهدي، عَن ابن أبي الزناد، عَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: الهرة من متاع البيت.

عبد العزيز بن رفيع

8648 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قال: حدثنا عَمْرو بن عون، قَال: حَدَّثنا حفص بن سُلَيْمان عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا تزال أمتي على الفطرة ما أسفروا بصلاة الفجر.

وهذا الكلام لا يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ، ولَا نَعلم روى عَبد العزيز، عَن أبي سَلَمَة غير هذا الحديث وحفص لين الحديث حدث بأحاديث مناكير، وَلكن بما لم نحفظ هذا الحديث إلَاّ من حديثه ذكرناه عنه وبينا علته.

مكحول، عَن أبي سلمة

8649 - حَدَّثنا مُحَمد بن أبي غالب، قَال: حَدَّثنا صفوان بن صالح، قَال: حَدَّثنا الوليد عن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتٍ، عَن أَبِيه، عَن الزُّهْرِيّ ومكحول، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: تفضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده بخمس وعشرين جزءا.

ولا نعلم روى مكحول، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، إلَاّ هذا الحديث.

الحارث بن عَبد الرحمن، عَن أبي سلمة

8650 - حَدَّثنا عيسى بن موسى السامي، قَال: حَدَّثنا يحيى بن أبي بكير، قَال: حَدَّثنا ابن أبي ذِئب، عَن الحارث، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: إذا شرب الخمر فاجلدوه، ثُمَّ إن شربها فاجلدوه، ثُمَّ إن شرب فاجلدوه، ثُمَّ إن شرب فاقتلوه.

وهذا الحديث قد رواه عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن ابن عباس، عَن أبي هُرَيرة بمثل هذه الرواية أيضا.

8651 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قالا حَدَّثنا يحيى عن ابن أبي ذِئب، عَن خاله الحارث، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قال: كتب على كل نفس حظها من الزنا.

وهذا الحديث اختصره يحيى، ورواه غيره بطوله فذكر فيه: كتب على كل نفس حظها من الزنا فزنا العين النظر وزنا اليد البطش وزنا الرجل المشي والفرج يصدق ذلك، أو يكذبه.

عبد الملك بن عمير، عَن أبي سلمة

8652 - حَدَّثنا معاذ بن شعبة، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: أصدق كلمة قالها الشاعر:

ألا كل شيء ما خلا الله باطل

وقد روى هذا الحديث شريك عن عَبد الملك، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة؛ أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فقال ذلك على المنبر.

8653 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ومُحَمد بْنُ بَشَّار، ومُحَمد بْنُ مَعْمَر وَالسَّكَنُ بْنُ سَعِيد قَالُوا حَدَّثنا مُؤَمَّل، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم في المسجد حلق حلق فقال: ما لي أراكم عزين.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبد الملك، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ مُؤَمَّل عن الثوري وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.

8654 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا يحيى بن أبي بكير، قَال: حَدَّثنا شيبان عن عَبد الملك بن عمير، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: المستشار مؤتمن.

وهذا الحديث قد اختلف في روايته عن عَبد الملك بن عمير وهكذا قال شيبان عن عَبد الملك، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة.

قتادة، عَن أبي سلمة

8655 - حَدَّثنا عَبد الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الكبير، قَال: حَدَّثنا عَمْرو بن عَاصِم، قَال: حَدَّثنا همام عَن قَتَادة، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.

من حديث عَبد الله بن أبي لبيد، عَن أبي سلمة

8656 - حَدَّثنا أَبُو الصباح مُحَمد بن اللَّيْث، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله، عَن سُفيان، عَن ابن أبي لبيد، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: قد كان نبيا من الأنبياء يخط فمن وافق خطه ذلك، أو من وافق ذلك الخط علم.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن ابْنِ أبي لبيد، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ سفيان وقد روى ابن أبي لبيد، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قصة ذي اليدين رواه ابن عُيَينة عنه.

عمران بن أبي أنس، عَن أبي سلمة

8657 - حَدَّثنا بِشْر بن خالد العسكري، قَال: حَدَّثنا شبابة بن سوار، قال: أَخْبَرنا اللَّيْث عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عمران بن أبي أنس، عَن أَبِي سَلَمَة بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلى فسلم في ركعتين فأدركه ذو الشمالين فقال: يا رَسولَ اللهِ أنقصت الصلاة أم نسيت؟ قال: لم تنقص ولم أنس قال بلى والذي بعثك بالحق فقال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: أكما يقول ذو اليدين قالوا: نعم يا رَسولَ اللهِ فصلى بالناس ركعتين.

عمرو بن دينار، عَن أبي سلمة

8658 - حَدَّثنا أزهر بن جميل، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عَدِيّ عن شُعبة، عَن عَمْرو بن دينار، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قَال: لَا تنكح المرأة على عمتها، ولَا على خالتها.

هكذا قال ابن عَدِيّ عن شعبة وقصر به غير واحد فرووه عن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، مُرسَلاً.

8659 - حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ، قَال: حَدَّثنا روح، قَال: حَدَّثنا ابن أبي حفصة عن عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: ما أذن الله لشيء كإذنه لنبي يتغنى بالقرآن - أو كلمة نحوها -.

وهذا الحديث أسنده الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، ولَا نَعلم أسنده عَمْرو، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ ابن أبي حفصة، ولَا يحفظ، عَن ابن أبي حفصة عن عَمْرو غير هذا الحديث.

عمر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة

8660 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ بَشَّار، قَال: حَدَّثنا المؤمل بن إسماعيل، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن سَعْد بن إبراهيم عن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن المحاقلة والمزابنة والمزابنة بيع النخل بالتمر والمحاقلة بيع البر بالزرع.

8661 - حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، قَال: حَدَّثنا عَبد الرَّحمَن، عَن سُفيان، عَن سَعْد بن إبراهيم عن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: مراء في القرآن كفر.

8662 - وحَدَّثناه يوسف بن موسى، قَال: حَدَّثنا جَرِير، عَن ليث، عَن سَعْد بن إبراهيم عن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، بِنَحْوِهِ.