حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ إِلاَّ مَا وَرَاءَ الْعَقَبَةِ ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح دون قوله إلا ما وراء العقبةتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ ضعيف جدًا ، القاسم بن عبد اللّٰہ: متروک (تقریب: 5468) ، وأصل الحدیث صحیح إلا ’’ ماوراء العقبۃ ‘‘ انظر صحیح مسلم (1218) ، (انوار الصحیفہ ص 485)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: * إسناده ضعيف جدًا، القاسم بن عبد الله العمري متروك، رماه أحمد بالكذب. وأخرجه البيهقي ٥/ ١١٥ من طريق عبد الوهَّاب بن عطاء، عن ابن جريج، عن محمَّد بن المنكدر، عن النبي ﷺ مرسلًا، دون قوله: "وكل مني منحر … إلخ". وفي الباب حديث ابن عباس عند ابن خزيمة (٢٨١٦)، والحاكم ١/ ٤٦٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٩٤)، والبيهقي ٥/ ١١٥، وإسناده صحيح، لكن فيه: "وشعاب مني كللها منحر"، وليس فيه: "إلا ما وراء العقة". وانظر تمام تخريجه في "شرح المشكل". وحدبث جُبير بن مُطعِم عند أحمد (١٦٧٥١)، والبزار (١١٢٦ - كشف الأستار)، وابن حبان (٣٨٥٤)، والبيهقي ٩/ ٢٩٥ - ٢٩٦، وإسناده ضعيف، وانظر تمام تخريجه في "المسند". وسيأتي حديث جابر بإسناد حسن عند المصنف برقم (٣٠٤٨) من طريق أسامة ابن زيد، عن عطاء، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ: "مِنى كللها منحر، وكل فجاج مكة طريق ومنحر، وكل عرفة موقف، وكلل المزدلفة موقف"، ويأتي تخريجه هناك