5617 - وَأَمَّا رِوَايَةُ الرَّبِيعِ حَدِيثَ أَبِي الزِّنَادِ، فَمِنَ الْحُفَّاظِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الرَّبِيعَ وَهَمَ فِيهَا، بِدَلِيلِ رِوَايَةِ الزَّعْفَرَانِيِّ، وَالْمُزَنِيِّ، وَحَرْمَلَةَ، وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ رَوَى فِي الْمُوَطَّأِ أَحَادِيثَ رَوَاهَا خَارِجَ الْمُوَطَّأِ بِأَسَانِيدَ أُخَرَ رَوَاهَا عَنْهُ كِبَارُ أَصْحَابِهِ، وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ جُمْلَتِهَا، فَقَدْ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ نَحْوَ رِوَايَةِ الرَّبِيعِ

মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (5617)