হিলইয়াতুল আওলিয়া

• حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد ثنا أبي ثنا محمد بن محبوب الزعفراني عن موسى بن بشير قال حكيم بن أبجر المكي سمعت ابن عيينة يتمثل:



إذا ما رأيت المرء يقتاده الهوى … فقد ثكلته عند ذاك ثواكله



وقد أشمت الأعداء جهلا بنفسه … وقد وجدت فيه مقالا عواذله



ولن ينزع النفس اللحوح عن الهوى … من الناس إلا وافر العقل كامله.

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد ثنا أحمد بن أحمد بن عمرو الخلال قال سمعت بن أبي عمر يقول: كنا عند سفيان بن عيينة فذكروا الفضل بن الربيع ودهاءه فأنشأ سفيان يقول:



كم من قوي قوي في تقلبه … مهذب الرأى عنه الرزق منحرف



وكم ضعيف ضعيف العقل مختلط … كأنه من خليج البحر يغترف.

• حدثنا إبراهيم بن عبيد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي قال سمعت سنيد(1) بن داود يحكي عن سفيان بن عيينة أنه جاءه رجل

من أصحاب أبي حنيفة فأعرض عنه ثم دار من ناحية أخرى فأعرض عنه فقال سفيان



وما يلبث الأقوام أن يتفرقوا … إذا لم يؤلف روح شكل انى شكل



أبن لي وكن مثلي أو ابتغ صاحبا … كمثلك إني أبتغي صاحبا مثلي.

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبى ثنا حبان بن نافع ابن صخر بن جويرية قال: كان سفيان بن عيينة بعد ما أسن يتمثل بهذا البيت



يعمر واحد فيغر قوما … وينسى من يموت من الصغار.

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا عبيد الله بن عائشة قال قال سفيان بن عيينة: لولا أن الله طأطأ من ابن آدم بثلاث ما أطاقه شيء، وإنهن لفيه، وإنه على ذلك لو تاب، الفقر، والمرض، والموت.

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو معمر عن ابن عيينة قال: العلم إن لم ينفعك ضرك.

• حدثنا عثمان بن محمد العثماني ثنا عبد الله بن جعفر المصري ثنا محمد بن جعفر بن أعين قال: سمعت إسحاق بن أبي إسرائيل يقول قلت لسفيان بن عيينة: يا أبا محمد أجدب الناس من الدين والدنيا، قال سفيان بن عيينة أجدبوا فلا مرتع ولا مفزع.

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن روح ثنا أحمد بن منصور ثنا بشر ابن يحيى قال سمعت ابن عيينة يقول في قوله {(أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها)} قال: أنزل من السماء قرآنا فاحتمله الرجال بعقولها {(كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء)} وهو قول أهل البدع والأهواء {(وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض)} وهو الحلال والحرام.

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن إبراهيم بن بشار ثنا سليمان بن داود أبو أيوب ثنا ابن عيينة قال: كان يقال: إن العاقل إذا لم ينتفع بقليل الموعظة لم يزدد على الكثير منها إلا شرا.

قال سمعت سفيان بن عيينة يقول: لا تبلغوا ذروة هذا الأمر إلا حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله، ومن أحب القرآن فقد أحب الله، افقهوا ما يقال لكم.

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو معمر عن سفيان قال: كان رجل يقول: اللهم إني أسألك حسن الظن وشكر العافية.

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبو معمر عن سفيان قال: بئس منزل - أو متحول - عبد مقيم على ذنب ثم يتحول منه إلى غير توبة.

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ح. وحدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إسماعيل بن عبد الله قالا: ثنا أبو موسى الأنصاري ثنا سفيان قال قال العلماء: من لم يصلح على تقدير الله لم يصلح على تقديره لنفسه.

• حدثنا إسحاق بن أحمد بن علي ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا أحمد ابن أبي الحواري أنبأنا أبو عبد الله الرازي قال: قال لي سفيان بن عيينة: يا أبا عبد الله! عليك بالنصح لله في خلقه فلن تلقاه بعمل أفضل منه ألا لا تأنس بمراد هؤلاء، فلو نادى مناد من السماء إن الناس كلهم يدخلون الجنة وأنا وحدي أدخل النار لكنت بذلك راضيا.

• حدثنا إسحاق بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا أبو عبد الله الرازي قال قال لي سفيان بن عيينة: يا أبا عبد الله إن من شكر الله على النعمة أن تحمده عليها وتستعين بها على طاعته، فما شكر الله من استعان بنعمته على معصيته.

• حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أحمد قال: سمعت ابن عيينة في دار النساج وهو يقول: اسمعوا ما يقال: لكم فإنه أنفع لكم من الحديث، لو أن رجلا أصاب من مال رجل شيئا فتورع عنه بعد موته فجاء به إلى ورثته لكنا نرى ذلك كفارة له، ولو أن رجلا أصاب من عرض رجل شيئا فتورع عنه بعد موته فجاء إلى ورثته وإلى جميع أهل الأرض فجعلوه في حل ما كان في حل فعرض المؤمن أشد من ماله، افقهوا ما يقال لكم.

قال وقف فضيل بن عياض على رأس سفيان وحوله جماعة فقال له: يا أبا محمد {(قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون)} فقال له سفيان: يا أبا علي، والله لا يفرح أبدا حتى يأخذ دواء القرآن فيضعه على داء قلبه.

• حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أحمد قال سمعت سفيان بن عيينة يقول:



(الأواب الحفيظ) الذي لا يقوم من مجلسه حتى يستغفر الله عز وجل ويتوب.

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا سوار ابن عبد الله ثنا يحيى بن عمر بن راشد التيمى مولى لبنى تميم(1) قال كنت أطلب العرض(2) فأنفقت ما كان معي وأتاني سفيان بن عيينة حين بلغه خبري فقال لي: لا تأس على ما فاتك، واعلم أنك لو رزقت لأتاك، ثم قال لي: أبشر فإنك على خير، أتدري من دعا لك؟ قلت: ومن دعا لي؟ قال: دعا لك حملة العرش. قلت. دعا لي حملة العرش؟ قال: نعم! ودعا لك نوح عليه وسلم، قلت: ودعا لي نوح عليه السلام؟ قال: نعم! ودعا لك إبراهيم عليه السلام، قلت دعا لي إبراهيم عليه السلام؟ قال: نعم! ودعا لك محمد صلى الله عليه السلام، قلت: أين دعوا لي(3)؟ قال: أما سمعت قوله تعالى {(الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا)} الآية؟ قلت وأين دعا لي نوح عليه السلام؟ قال: أما سمعت قوله {(رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات)}؟ قلت وأين دعا لي إبراهيم عليه السلام؟ قال: أما سمعت قول الله عز وجل {(ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب)}؟ قلت: فأين دعا لي محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال. فهز رأسه ثم قال. أما سمعت قوله تعالى {(واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات)} فكان أطوع لله وأرأف بها، وأرحم أن يأمره الله بشيء ثم لا يفعله.

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا الحسن بن علي قال سمعت على بن

خشرم يقول سمعت ابن عيينة يقول: قال بعض الفقهاء: كان يقال العلماء ثلاثة عالم بالله، وعالم بأمر الله، وعالم بالله وبأمر الله، فأما العالم بأمر الله، فهو الذي يعلم السنة ولا يخاف الله، وأما العالم بالله فهو الذي يخاف الله ولا يعلم السنة، وأما العالم بالله وبأمر الله، فهو الذي يعلم السنة ويخاف الله. فذاك يدعى عظيما فى ملكوت السموات.

• حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا سوار بن عبد الله بن سوار ثنا أبي قال قال سفيان بن عيينة: ليس في الأرض صاحب بدعة إلا وهو يجد ذلة تغشاه، قال: وهي في كتاب الله، قالوا وأين هي من كتاب الله؟ قال: أما سمعتم قوله تعالى {(إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا)} قالوا. يا أبا محمد هذه لأصحاب العجل خاصة. قال:



كلا! اتلوا ما بعدها {(وكذلك نجزي المفترين)} فهي لكل مفتر ومبتدع إلى يوم القيامة.

• حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا سوار قال سمعت محمد بن عمرو بن أبي مذعور يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول: لم أرفقيها قط يداري ولا يماري، ينشر حكمة الله فإن قبلت حمد الله، وإن ردت حمد الله.