10657 - عن النعمان بن بشير، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"الدعاء هو العبادة" ثم قرأ: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [سورة غافر: 60].



صحيح: رواه أبو داود (1479)، والترمذي (3372)، وابن ماجه (3828)، وأحمد (18352)، وصحّحه ابن حبان (890)، والحاكم (1/ 490 - 491) كلهم من طرق عن ذر بن عبد الله الهمداني، عن يُسيع الحضرمي، عن النعمان بن بشير فذكره. وإسناده صحيح.



وقال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح".



وقال الحاكم:"صحيح الإسناد".



وروى الحاكم (1/ 491) - وصحّحه - بإسنادين عن ابن عباس قال: أفضل العبادة هو الدعاء وقرأ: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}.



وأما ما روي عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"الدعاء مخ العبادة". فهو ضعيف. رواه الترمذي (3371)، والطبراني في الأوسط (3220)، والدعاء (8) كلاهما من طريق ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن أبان بن صالح، عن أنس بن مالك فذكره.



وقال الترمذي:"غريب من هذا الوجه، لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة".



وابن لهيعة سيء الحفظ فأخطأ في هذا الحديث فقال:"الدعاء مخ العبادة". والصحيح:"الدعاء هو العبادة" فإنه ليس للدعاء مخ بل الدعاء كله عبادة.