1972 - عن البراء بن عازب أنه قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء، فقرأ فيها بـ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}.
متفق عليه: رواه مالك في الصلاة (27) عن يحيى بن سعيد، عن عدي بن ثابت الأنصاري، عن البراء، فذكره.
وكذلك رواه أحمد (18527) عن ابن نُمير، عن يحيى بن سعيد.
ورواه البخاري في الأذان (767) عن شعبة، ومسلم في الصلاة (464) عن شعبة ويحيى بن سعيد، ومسعر، كلهم عن عدي بن ثابت به مثله.
وقيَّده شعبة بأن ذلك كان في سفر، وزاد مسعر في حديثه: فما سمعتُ أحدًا أحسن صوتًا منه.
ولكن رواه الطيالسي (769) عن شعبة، وأحمد (18528) عن أبي خالد الأحمر، حدثنا يحيى بن سعيد - كلاهما أعني شعبة ويحيى بن سعيد، عن علي بن ثابت بإسناده، فقالا فيه:"المغرب" بدلا من"العشاء".
وأبو خالد الأحمر وإن كان وُصف بأنه"صدوق يخطئ، إلا أن متابعة الطيالسي عن شعبة تقويه.
فالحمل على التعدد بأنه مرة قرأ في المغرب، ومرة قرأ في العشاء أولى من تخطئة الرواة.
وأما ما رواه الطحاوي في شرح المعاني (1242) عن عبد الله بن عمر:"أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} ففيه جابر الجعفي وهو ضعيف.
متفق عليه: رواه مالك في الصلاة (27) عن يحيى بن سعيد، عن عدي بن ثابت الأنصاري، عن البراء، فذكره.
وكذلك رواه أحمد (18527) عن ابن نُمير، عن يحيى بن سعيد.
ورواه البخاري في الأذان (767) عن شعبة، ومسلم في الصلاة (464) عن شعبة ويحيى بن سعيد، ومسعر، كلهم عن عدي بن ثابت به مثله.
وقيَّده شعبة بأن ذلك كان في سفر، وزاد مسعر في حديثه: فما سمعتُ أحدًا أحسن صوتًا منه.
ولكن رواه الطيالسي (769) عن شعبة، وأحمد (18528) عن أبي خالد الأحمر، حدثنا يحيى بن سعيد - كلاهما أعني شعبة ويحيى بن سعيد، عن علي بن ثابت بإسناده، فقالا فيه:"المغرب" بدلا من"العشاء".
وأبو خالد الأحمر وإن كان وُصف بأنه"صدوق يخطئ، إلا أن متابعة الطيالسي عن شعبة تقويه.
فالحمل على التعدد بأنه مرة قرأ في المغرب، ومرة قرأ في العشاء أولى من تخطئة الرواة.
وأما ما رواه الطحاوي في شرح المعاني (1242) عن عبد الله بن عمر:"أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} ففيه جابر الجعفي وهو ضعيف.
আল-জামি` আল-কামিল (1972)