3588 - عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلَّى على النجاشي فكبَّر أربعًا.
حسن: رواه ابن ماجه (1538) عن سهل بن أبي سهل، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم أبو السكن، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.
وإسناده حسن لأجل سهل بن أبي سهل، وهو ابن زنجلة، قال أبو حاتم:"صدوق"، واعتمده الحافظ في"التقريب"، وذكره ابن حبان في"الثقات".
وأما ما رُوي عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كبَّر على النجاشي خمسًا فهو باطل، رواه الجوزقاني في"الأباطيل" (427) وقال:"هذا حديث باطل، وسعيد بن المرزبان هذا كان أعور من أهل الكوفة، قال أبو حفص عمرو بن علي: هو ضعيف الحديث، وقال يحيى بن معين: هو ليس بشيء، وعكاشة بن محصن هذا مجهول، هو ليس بعكاشة بن محصن الأسدي الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم"، انتهى.
وعلق عليه الدكتور الفريوائي محقق كتاب"الأباطيل" قائلًا:"لعله سقط من السند لفظ"ابن" كان فيه عن ابن عكاشة، والمراد به محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن أحد المتروكين، نسب إلى جده الأعلى، وهو مذكور في"التهذيب" (9/ 430) انتهى.
حسن: رواه ابن ماجه (1538) عن سهل بن أبي سهل، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم أبو السكن، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.
وإسناده حسن لأجل سهل بن أبي سهل، وهو ابن زنجلة، قال أبو حاتم:"صدوق"، واعتمده الحافظ في"التقريب"، وذكره ابن حبان في"الثقات".
وأما ما رُوي عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كبَّر على النجاشي خمسًا فهو باطل، رواه الجوزقاني في"الأباطيل" (427) وقال:"هذا حديث باطل، وسعيد بن المرزبان هذا كان أعور من أهل الكوفة، قال أبو حفص عمرو بن علي: هو ضعيف الحديث، وقال يحيى بن معين: هو ليس بشيء، وعكاشة بن محصن هذا مجهول، هو ليس بعكاشة بن محصن الأسدي الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم"، انتهى.
وعلق عليه الدكتور الفريوائي محقق كتاب"الأباطيل" قائلًا:"لعله سقط من السند لفظ"ابن" كان فيه عن ابن عكاشة، والمراد به محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن أحد المتروكين، نسب إلى جده الأعلى، وهو مذكور في"التهذيب" (9/ 430) انتهى.
আল-জামি` আল-কামিল (3588)