3893 - عن ابن عمر، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم بعث سعد بن عبادة مصدّقًا وقال:"إيّاك يا سعد! أن تجيء يوم القيامة ببعير له رغاء". فقال: لا أجده، ولا أجيء به، فأعفاه.



صحيح: رواه البزّار -كشف الأستار (898) - عن سعيد بن يحيى بن سعيد الأمويّ، ثنا أبي، ثنا يحيى بن سعيد الأنصاريّ، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.



قال الهيثميّ في"المجمع" (3/ 86):"رواه البزّار ورجاله رجال الصحيح".



وصحّحه ابن حبان (3270)، والحاكم (1/ 399) كلاهما من هذا الوجه.



قال البزّار: لا نعلم رواه هكذا إلّا يحيى الأمويّ.



قلت: لا يضرّ تفرّده فإنّ يحيى الأمويّ هو ابن سعيد بن أبان الأمويّ وثقه ابن معين وأبو داود وغيرهما وله ما يشهده لأصل القصّة.



وجعله الحاكم شاهدًا لحديث أبي رغال، وقال:"صحيح على شرط الشيخين".

قلت: وحديث أبي رغال فيه انقطاع كما قال الذهبي وهو الآتي بعد قليل.



هذا هو الصحيح من حديث ابن عمر في بعث سعد بن عبادة مصدّقًا.



وأما ما رواه سعيد بن المسيب، عن سعد بن عبادة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له:"قم على صدقة بني فلان، وانظر لا تأتي يوم القيامة ببكر تحمله على عاتقك، أو على كاهلك له رغاء يوم القيامة". قال: يا رسول الله! اصرفها عني فصرفها عنه. ففيه انقطاع.



رواه الإمام أحمد (22461)، والبزّار -كشف الأستار (897) -، والطبراني في الكبير (5363) كلّهم من حديث سليمان بن المغيرة، حدّثنا حميد بن هلال، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن عبادة، فذكره.



قال البزّار:"لا نعلمه عن سعد إلّا من هذا الوجه، وإسناده حسن".



قلت: لا بل فيه انقطاع؛ فإنّ سعيد بن المسيب لم يدرك سعد بن عبادة. انظر"المجمع" (3/ 85).