4111 - عن ابن عباس، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلا؟". قُلْنَا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَال:"رَجُلٌ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يُقْتَلَ. وَأُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ؟". قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَال:"رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ يُقِيمُ الصَّلاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْتَزِلَ شُرُورَ النَّاسِ. وَأُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ؟". قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَال:"الَّذِي يُسْأَلُ بِاللهِ وَلا يُعْطِي بِهِ".



حسن: رواه النسائي (2569) عن محمد بن رافع، حدّثنا ابن أبي فديك، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد القارظي، عن إسماعيل بن عبد الرحمن، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، فذكره.



هذا إسناد حسن من أجل الكلام في سعيد بن خالد القارظيّ، فضعّفه النسائيّ، ومشّاه غيره فهو حسن الحديث.



ومن طريقه رواه ابن حبان في صحيحه (604)، والإمام أحمد (2116).



ورواه الترمذي (1652) عن قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، عن بكير بن عبد الله بن الأشجّ، عن عطاء بن يسار، به.



وصحّحه ابن حبان (605)، ورواه من وجه آخر عن بكير.



قال الترمذيّ:"هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، ويروى هذا الحديث من غير وجه عن ابن عباس، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم".



قلت: وهو كما قال، ولكن لماذا عدل الترمذي عن هذا الوجه الآخر وهو أصح من الوجه الذي أخرجه.



والجواب: لعلّه أخرجه من طريق ابن لهيعة لعلو إسناده، والله أعلم.