5004 - عن علي بن أبي طالب، قال: ثم أردف أسامة، فجعل يعنق على ناقته، والناس يضربون الإبل يمينًا وشمالًا لا يلتفت إليهم ويقول:"السكينة أيها الناس"، ودفع حين غابت الشمس.
حسن: رواه أبو داود (1922)، والترمذيّ (885) كلاهما من حديث سفيان، عن عبد الرحمن ابن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب، فذكره.
واللفظ لأبي داود. وأما الترمذي فذكره في سياق طويل.
وإسناده حسن من أجل الكلام في عبد الرحمن بن الحارث إلا أنه حسن الحديث.
وقوله:"لا يلتفت إليهم" هكذا في سنن أبي داود عن الإمام أحمد وهو في مسنده (1348) عن يحيي بن آدم، حدثنا سفيان بإسناده.
ولكن رواه هو نفسه (562)، والترمذي من حديث أبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير، عن سفيان، فقال فيه:"يلتفت إليهم ويقول: السّكينة …" وهذا هو الصحيح بدون"لا" النافية؛ لأن المعنى لا يستقيم بإثباتها، فالظاهر أن يحيي بن آدم أخطأ فيه، فذكر فيه"لا يلتفت".
والبيهقيّ (5/ 122) أيضًا ممن وهم في إثبات"لا" النافية في رواية محمد بن عبد الله الزبيري الأسدي، والصواب بدونها.
قال محبّ الدّين الطّبريّ في"القرى" (ص 414) قال بعضهم: رواية من روي"يلتفت إليهم" بإسقاط"لا" أصح، فإنه كان ينظر إليهم، وهم يضربون الإبل، يشير إليهم يمينًا وشمالًا:"السّكينة السّكينة".
حسن: رواه أبو داود (1922)، والترمذيّ (885) كلاهما من حديث سفيان، عن عبد الرحمن ابن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب، فذكره.
واللفظ لأبي داود. وأما الترمذي فذكره في سياق طويل.
وإسناده حسن من أجل الكلام في عبد الرحمن بن الحارث إلا أنه حسن الحديث.
وقوله:"لا يلتفت إليهم" هكذا في سنن أبي داود عن الإمام أحمد وهو في مسنده (1348) عن يحيي بن آدم، حدثنا سفيان بإسناده.
ولكن رواه هو نفسه (562)، والترمذي من حديث أبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير، عن سفيان، فقال فيه:"يلتفت إليهم ويقول: السّكينة …" وهذا هو الصحيح بدون"لا" النافية؛ لأن المعنى لا يستقيم بإثباتها، فالظاهر أن يحيي بن آدم أخطأ فيه، فذكر فيه"لا يلتفت".
والبيهقيّ (5/ 122) أيضًا ممن وهم في إثبات"لا" النافية في رواية محمد بن عبد الله الزبيري الأسدي، والصواب بدونها.
قال محبّ الدّين الطّبريّ في"القرى" (ص 414) قال بعضهم: رواية من روي"يلتفت إليهم" بإسقاط"لا" أصح، فإنه كان ينظر إليهم، وهم يضربون الإبل، يشير إليهم يمينًا وشمالًا:"السّكينة السّكينة".
আল-জামি` আল-কামিল (5004)