5489 - عن عائشة قالت ابتاع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من رجل من الأعراب جزورا -أو جزائر- بوسق من تمر الذُخرة، -وتمر الذخرة العجوة- فرجع به رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى بيته، فالتمس له التمر، فلم يجده، فخرج إليه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقال له:"يا عبد اللَّه، إنا قد ابتعنا منك جزورا -أو جزائر- بوسق من تمر الذخرة، فالتمسناه، فلم نجده". قال: فقال الأعرابي: واغدراه! قالت: فنهمه النّاس، وقالوا: قاتلك اللَّه، أيغدر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ قالت: فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"دعوه؛ فإن لصاحب الحق مقالا".
ثم عاد له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقال:"يا عبد اللَّه، إنا ابتعنا منك جزائرك، ونحن نظن أن عندنا ما سمينا لك، فالتمسناه، فلم نجده". فقال الأعرابي: واغدراه! فنهمه النّاس، وقالوا: قاتلك اللَّه، أيغدر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"دعوه؛ فإن لصاحب الحق مقالا" فردد ذلك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثا، فلما رآه لا يفقه عنه قال لرجل من أصحابه:"اذهب إلى خويلة بنت حكيم بن أمية، فقل لها: رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول لك: إن كان عندك وسق من تمر الذخرة فأسلفيناه حتى نؤديه إليك إن شاء اللَّه"، فذهب إليها الرجل، ثم رجع الرجل، فقال: قالت: نعم، هو عندي يا رسول اللَّه، فابعث من يقبضه، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم للرجل:"اذهب به، فأوفه الذي له". قال: فذهب به، فأوفاه الذي له. قالت: فمر الأعرابي برسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو جالس في أصحابه- فقال: جزاك اللَّه خيرا؛ فقد أوفيت وأطيبت. قالت: فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"أولئك خيار عباد اللَّه عند اللَّه يوم القيامة الموفون المطيبون".
حسن: رواه أحمد (26312) عن يعقوب قال: حدّثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني هشام ابن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.
ورواه البزار -كشف الأستار (1309) - عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن عائشة.
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق؛ فإنه حسن الحديث إذا صرح بالتحديث، وقد صرح
به، ثم أنه لم ينفرد به، بل تابعه يحيى بن عمير.
ومن طريقه رواه عبد بن حميد (1499)، والبيهقي (6/ 20)، والبزار -كشف الأستار (1310) - مختصرا جدا.
وقال البزار:"لا نعلم أحدا رواه عن هشام إلا يحيى".
كذا قال! وقد رأينا أنه رواه عنه أيضًا محمد بن إسحاق، كما رواه عنه أيضًا حماد بن سلمة، عن هشام. رواه الحاكم (2/ 32) من حديث يحيى بن سلام، عن حماد بن سلمة. وقال: صحيح الإسناد.
وتعقبه الذهبي، فقال:"يحيى ضعيف، ولم يخرج له أحد".
قلت: يحيى بن سلام هو البصري ضعفه الدارقطني، وقال ابن عدي: يكتب حديثه مع ضعفه. ترجمه الذهبي في الميزان.
وهذه المتابعات لمحمد بن إسحاق تقوي ما رواه، وأنه لم ينفرد به، ويحسن حديثه إذا صرح بالتحديث، فكيف إذا توبع عليه. ولذا صحح الهيثمي في"المجمع" (4/ 139 - 140) حديث أحمد، فقال:"رواه أحمد والبزار، وإسناد أحمد صحيح".
ثم عاد له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقال:"يا عبد اللَّه، إنا ابتعنا منك جزائرك، ونحن نظن أن عندنا ما سمينا لك، فالتمسناه، فلم نجده". فقال الأعرابي: واغدراه! فنهمه النّاس، وقالوا: قاتلك اللَّه، أيغدر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"دعوه؛ فإن لصاحب الحق مقالا" فردد ذلك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثا، فلما رآه لا يفقه عنه قال لرجل من أصحابه:"اذهب إلى خويلة بنت حكيم بن أمية، فقل لها: رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول لك: إن كان عندك وسق من تمر الذخرة فأسلفيناه حتى نؤديه إليك إن شاء اللَّه"، فذهب إليها الرجل، ثم رجع الرجل، فقال: قالت: نعم، هو عندي يا رسول اللَّه، فابعث من يقبضه، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم للرجل:"اذهب به، فأوفه الذي له". قال: فذهب به، فأوفاه الذي له. قالت: فمر الأعرابي برسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو جالس في أصحابه- فقال: جزاك اللَّه خيرا؛ فقد أوفيت وأطيبت. قالت: فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"أولئك خيار عباد اللَّه عند اللَّه يوم القيامة الموفون المطيبون".
حسن: رواه أحمد (26312) عن يعقوب قال: حدّثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني هشام ابن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.
ورواه البزار -كشف الأستار (1309) - عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن عائشة.
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق؛ فإنه حسن الحديث إذا صرح بالتحديث، وقد صرح
به، ثم أنه لم ينفرد به، بل تابعه يحيى بن عمير.
ومن طريقه رواه عبد بن حميد (1499)، والبيهقي (6/ 20)، والبزار -كشف الأستار (1310) - مختصرا جدا.
وقال البزار:"لا نعلم أحدا رواه عن هشام إلا يحيى".
كذا قال! وقد رأينا أنه رواه عنه أيضًا محمد بن إسحاق، كما رواه عنه أيضًا حماد بن سلمة، عن هشام. رواه الحاكم (2/ 32) من حديث يحيى بن سلام، عن حماد بن سلمة. وقال: صحيح الإسناد.
وتعقبه الذهبي، فقال:"يحيى ضعيف، ولم يخرج له أحد".
قلت: يحيى بن سلام هو البصري ضعفه الدارقطني، وقال ابن عدي: يكتب حديثه مع ضعفه. ترجمه الذهبي في الميزان.
وهذه المتابعات لمحمد بن إسحاق تقوي ما رواه، وأنه لم ينفرد به، ويحسن حديثه إذا صرح بالتحديث، فكيف إذا توبع عليه. ولذا صحح الهيثمي في"المجمع" (4/ 139 - 140) حديث أحمد، فقال:"رواه أحمد والبزار، وإسناد أحمد صحيح".
আল-জামি` আল-কামিল (5489)