5585 - عن أبي صالح أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول اللَّه، إنا لا نجد الصيحاني، ولا العذق بجمع التمر حتى نزيدهم، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"بعه بالورق، ثم اشتر به".
صحيح: رواه النسائي (4552) عن قتيبة بن سعيد قال: حدّثنا أبو الأحوص، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح فذكره.
وأبو صالح هو السمان الزيات، اسمه ذكوان.
والرجل المبهم قد يكون أبا هريرة، أو أبا سعيد، أو غيرهما، ولا يضر جهالة اسمه؛ فإن الصحابة كلهم عدول. والصيحاني وكذا العذق هما نوع من التمر.
وروي بمعناه عن عبد اللَّه بن عمر قال: أتى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ضيف، فقال لبلال:"ائتنا بطعام" فذهب بلال، فأبدل صاعين من تمر بصاع من تمر جيد، وكان تمرهم دونا، فأعجب النبي صلى الله عليه وسلم التمر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"من أين هذا التمر؟" فأخبره أنه أبدل صاعا بصاعين. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"رد علينا تمرنا".
رواه الإمام أحمد (4728)، وأبو يعلى (5710)، والطبراني في الكبير (1028) كلهم من حديث أبي دهقانة قال: كنت جالسا عند عبد اللَّه بن عمر فذكر الحديث.
وأبو دهقانة لا يعرف من هو؟ ذكره البخاري في التاريخ الكبير، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، ولم يقولا فيه شيئًا، وإنما ذكره ابن حبان في الثقات، واعتمده الهيثمي، فقال في"المجمع" (4/ 112): رجال أحمد ثقات.
صحيح: رواه النسائي (4552) عن قتيبة بن سعيد قال: حدّثنا أبو الأحوص، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح فذكره.
وأبو صالح هو السمان الزيات، اسمه ذكوان.
والرجل المبهم قد يكون أبا هريرة، أو أبا سعيد، أو غيرهما، ولا يضر جهالة اسمه؛ فإن الصحابة كلهم عدول. والصيحاني وكذا العذق هما نوع من التمر.
وروي بمعناه عن عبد اللَّه بن عمر قال: أتى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ضيف، فقال لبلال:"ائتنا بطعام" فذهب بلال، فأبدل صاعين من تمر بصاع من تمر جيد، وكان تمرهم دونا، فأعجب النبي صلى الله عليه وسلم التمر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"من أين هذا التمر؟" فأخبره أنه أبدل صاعا بصاعين. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"رد علينا تمرنا".
رواه الإمام أحمد (4728)، وأبو يعلى (5710)، والطبراني في الكبير (1028) كلهم من حديث أبي دهقانة قال: كنت جالسا عند عبد اللَّه بن عمر فذكر الحديث.
وأبو دهقانة لا يعرف من هو؟ ذكره البخاري في التاريخ الكبير، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، ولم يقولا فيه شيئًا، وإنما ذكره ابن حبان في الثقات، واعتمده الهيثمي، فقال في"المجمع" (4/ 112): رجال أحمد ثقات.
আল-জামি` আল-কামিল (5585)