6067 - عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"تُنكح المرأة على إحدى خصال ثلاث: تُنكح المرأة على مالها، وتُنكح المرأة على جمالها، وتُنكح المرأة على دينها، فخذ ذات الدين والخلق تَرِبت يمينك".
حسن: رواه أحمد (11765) وأبو يعلى (1012) والبزّار -كشف الأستار (1403) -، وصحّحه ابن حبان (4037) والحاكم (2/ 161) كلهم من طريق محمد بن موسى الفطري المدني، عن سعد ابن إسحاق، عن عمته، عن أبي سعيد الخدري فذكره. واللفظ لأحمد.
وزاد البزار:"وخُلُقها" وقال:"لا نعلم روي أحد في الخلق شيئًا إلا أبو سعيد بهذا الإسناد".
والخُلُق بضم الخاء واللام، ويجوز بسكون اللام معناه السجية.
وإسناده حسن من أجل عمة سعد بن إسحاق وهي زينب كما سماها البزار -وهي ابنة كعب بن عجرة، وكانت تحت أبي سعيد الخدري، وقد روت عن زوجها أبي سعيد الخدري. وروى عنها سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ابن أخيها، وسليمان بن محمد بن كعب بن عجرة كما قال المزي في الرد على علي بن المديني حيث قال:"لم يرو عنها غير سعد بن إسحاق".
وذكرها ابن حبان في"الثقات".
وصحّحه الحاكم، وقال الهيثمي في"المجمع" (4/ 254)"رجاله ثقات".
حسن: رواه أحمد (11765) وأبو يعلى (1012) والبزّار -كشف الأستار (1403) -، وصحّحه ابن حبان (4037) والحاكم (2/ 161) كلهم من طريق محمد بن موسى الفطري المدني، عن سعد ابن إسحاق، عن عمته، عن أبي سعيد الخدري فذكره. واللفظ لأحمد.
وزاد البزار:"وخُلُقها" وقال:"لا نعلم روي أحد في الخلق شيئًا إلا أبو سعيد بهذا الإسناد".
والخُلُق بضم الخاء واللام، ويجوز بسكون اللام معناه السجية.
وإسناده حسن من أجل عمة سعد بن إسحاق وهي زينب كما سماها البزار -وهي ابنة كعب بن عجرة، وكانت تحت أبي سعيد الخدري، وقد روت عن زوجها أبي سعيد الخدري. وروى عنها سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ابن أخيها، وسليمان بن محمد بن كعب بن عجرة كما قال المزي في الرد على علي بن المديني حيث قال:"لم يرو عنها غير سعد بن إسحاق".
وذكرها ابن حبان في"الثقات".
وصحّحه الحاكم، وقال الهيثمي في"المجمع" (4/ 254)"رجاله ثقات".
আল-জামি` আল-কামিল (6067)