7011 - عن عليّ بن أبي طالب قال: أمرنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العينَ والأذن.



حسن: رواه الترمذيّ (1503)، والنسائي (4376)، وابن ماجة (3143)، وأحمد (732، 734، 826، 1021) من طرق عن سلمة بن كهيل، عن حجية بن عديّ، عن عليٍّ، فذكره.



وزاد الترمذيّ وأحمد - إِلَّا في الموضع الأوّل - أن عليًّا سئل عن البقرة فقال:"عن سبعة". قال: القرن؟ قال: لا يضرُّك. قال: العرجاء؟ قال: إذا بلغت المنسك. وقال الترمذيّ:"حسن صحيح".



وصحّحه أيضًا من هذا الوجه ابن خزيمة (2914، 2915)، وابن حبَّان (5920). ورواه الحاكم (4/ 224 - 225) من طريق أبي إسحاق، والثوريّ، وشعبة - فرّقهم - ثلاثتُهم عن سلمة بن كهيل به.



ثمّ قال:"هذه الأسانيد كلها صحيحة، ولم يحتجا بحجة بن عدي وهو من كبار أصحاب أمير المؤمنين عليّ. اهـ.



قلتُ: وحجية هذا مختلف فيه غير أنه حسن الحديث، كما أنه لم ينفرد به فقد تابعه هُبَيْرة بن يريم وحديثه في زيادات عبد الله بن أحمد (1106) وهبيرة بن يريم قريب من حجية.



وتابعه أيضًا شريح بن النعمان وحديثه رواه أبو داود (2804)، والتِّرمذيّ (1498)، والنسائي (4372)، وابن ماجة (3142) وأحمد (851) والحاكم (4/ 224) وصحّح إسناده.



وشريح بن النعمان صدوق، والخلاصة أن الحديث حسن وإن كان خلاف بين أهل العلم في الوقف والرفع، والرفع زيادة.



وقوله:"نستشرف العين والأذن" أي نتأمل سلامتها من العيوب كالعور والجدع، والاستشراف

أن تضع يدك على حاجبك كالذي يستظل من الشّمس حتَّى يستبين الشيء.