2240 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى ثَنَا شيبَانُ، وَأُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، فرقهما، وهذا لفظ أمية، قَالَا : ثَنَا مُعَتْمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي جَمِيلَةَ، يتُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ : إِنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ، قَالَ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : اذْهَبْ فَكُنْ قَاضِيًا، قَالَ : أَوَتُعْفِينِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : اذْهَبْ فَاقْضِ بَيْنَ النَّاسِ، قَالَ : أَوَتُعْفِينِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : عَزَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا ذَهَبْتَ فَقَضَيْتَ، قَالَ : لَا تَعْجَلْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ عَاذَ بِاللَّهِ فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ ` ؟ قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : إِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ قَاضِيًا، قَالَ : وَمَا يَمْنَعُكَ، وَقَدْ كَانَ أَبُوكَ قَاضِيًا ؟ قَالَ : لأِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ كَانَ قَاضِيًا يَقَضَى بِجَوْرٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا يَقْضِي بِجَهْلٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا عَالِمًا فَقَضَى بِحَقٍّ أَوْ بِعَدْلٍ سَأَلَ أَنْ يَنْفَلِتَ كَفَافًا ` . قُلْتُ : أَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ بَعْضَهُ، وَقَالَ : إِنَّ فِيهِ انْقِطَاعًا *