الوجه السابع: أنه معجز لأنه معجز
وبيان ذلك كما ذكر الرافعي1: "إنه معجز بالمعنى الذي يفهم من لفظ الإعجاز على إطلاقه، فهو أمر لا تبلغ منه الفطرة الإنسانية مبلغًا، وليس إلى ذلك--------------------------------------------
1 انظر "إعجاز القرآن" ص156.
وبيان ذلك كما ذكر الرافعي1: "إنه معجز بالمعنى الذي يفهم من لفظ الإعجاز على إطلاقه، فهو أمر لا تبلغ منه الفطرة الإنسانية مبلغًا، وليس إلى ذلك--------------------------------------------
1 انظر "إعجاز القرآن" ص156.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 355)