• مسلم [1773] حدثنا محمد بن المثنى العنزي حدثنا محمد بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن زرارة أن سعد بن هشام بن عامر أراد أن يغزو في سبيل الله فقدم المدينة فذكر الحديث أنه سأل عائشة قال: قلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالت: كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما أسن نبي الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم أوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الأول فتلك تسع يا بني. الحديث. وقال أبو داود [1345] حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن قتادة بإسناده نحوه قال: يصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة فيجلس فيذكر الله عز وجل ثم يدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة، فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني، فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم.
وقال النسائي [1662] أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الأعلى قال حدثنا هشام عن الحسن عن سعد بن هشام بن عامر قال قدمت المدينة فدخلت على عائشة فذكر الحديث قال قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل صلاة العشاء ثم يأوي إلى فراشه فينام فإذا كان جوف الليل قام إلى حاجته وإلى طهوره فتوضأ ثم دخل المسجد فيصلي ثماني ركعات يخيل إلي أنه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ويوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فآذنه بالصلاة قبل أن يغفي وربما يغفي وربما شككت أغفى أو لم يغف حتى يؤذنه بالصلاة فكانت تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسن ولحم، فذكرت من لحمه ما شاء الله. قالت وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس العشاء ثم يأوي إلى فراشه فإذا كان جوف الليل قام إلى طهوره وإلى حاجته فتوضأ ثم يدخل المسجد فيصلي ست ركعات يخيل إلي أنه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه وربما جاء بلال فآذنه بالصلاة قبل أن يغفي وربما أغفى وربما شككت أغفى أم لا حتى يؤذنه بالصلاة قالت فما زالت تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. اهـ وهذا أولى، أن تكون الركعتان بعد الوتر هي ركعتي الفجر، غير أن بعض الرواة حكاه بالمعنى فأخطأه. ومع هذا الاختلاف لا يؤخذ إلا بالعصمة. والله أعلم.
وروى أبوسلمة عن عائشة خبر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فرواه عنه يحيى بن أبي كثير بإثبات الركعتين بعد الوتر، ورواه المقبري المدني عنه بدونها. ورواه ابن أبي لبيد وكان من عُباد أهل المدينة، قال مسلم [1760] حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي لبيد سمع أبا سلمة قال أتيت عائشة فقلت: أي أمه أخبريني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالت: كانت صلاته في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة بالليل منها ركعتا الفجر. اهـ
وقد روى عنها القاسم بن محمد صلاة رسول الله بالليل، وكان ينكر الركعتين.
قال ابن أبي شيبة [6781] حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن القاسم أنه سئل عن الركعتين بعد الوتر؟ فحلف بالله إنهما لبدعة. اهـ سند صحيح، والقاسم أعلم الناس بحديث بعائشة ومذهبها.
وقال مسلم [1761] حدثنا ابن نمير حدثنا أبي حدثنا حنظلة عن القاسم بن محمد قال سمعت عائشة تقول: كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويركع ركعتي الفجر فتلك ثلاث عشرة ركعة. اهـ فهما هاتان الركعتان، وروى عروة عنها نحو هذا، وهي رواية أهل المدينة وهم أعلم الناس بها. والله أعلم.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 99)
• ابن أبي شيبة [6765] حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا(1) اهـ رواه البخاري ومسلم.--------------------------------------------
(1) - كان البيهقي يذهب إلى أن الركعتين بعد الوتر منسوخة لأن وتر النبي انتهى إلى السحر.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 100)
• ابن أبي شيبة [6784] حدثنا وكيع عن ابن أبي عروبة عن أبي العالية البراء عن ابن عباس قال: رأيته يسجد بعد وتره سجدتين(1) اهـ وكيع سمع ابن أبي عروبة بأخرة. وكان عطاء بن أبي رباح ينكر ذلك(2). ولعلهما سجدتا الفجر إن صح.--------------------------------------------
(1) - قال أحمد في العلل [2889] سمع سعيد يعني ابن أبي عروبة من أبي العالية البراء حديثين يعني حديث أنه رأى ابن عباس أوتر ثم صلى ركعتين، وسألت ابن عمر عن القراءة في الظهر والعصر. اهـ حديث القراءة تقدم من رواية يزيد بن هارون، وسماعه قديم.
(2) - ابن أبي شيبة [6782] حدثنا معتمر عن أبيه قال: سأل رجل من أهل اليمن عنهما عطاء، فقال: أنتم تفعلونهما؟ ! . اهـ سند صحيح.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 101)
• ابن أبي شيبة [7001] حدثنا إسحاق بن سليمان عن زكريا بن سلام عن العلاء بن بدر أن سعدا كان يوتر ثم يصلي. اهـ ثقات مرسل.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 102)
• ابن أبي شيبة [6785] حدثنا وكيع قال: حدثنا عون بن صالح البارقي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري أنه كره الصلاة بعد الوتر. اهـ لا بأس به.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 103)
ما يعفى عن الكلام بين الركعات
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 104)
• مالك [274] عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يسلم بين الركعتين والركعة في الوتر حتى يأمر ببعض حاجته. اهـ صحيح.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 105)
• ابن أبي شيبة [6874] حدثنا هشيم قال: أخبرنا منصور عن بكر بن عبد الله المزني أن ابن عمر صلى ركعتين ثم سلم، ثم قال: أدخلوا إلي ناقتي فلانة، ثم قام فأوتر بركعة. الطحاوي [1666] حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم عن منصور عن بكر بن عبد الله قال: صلى ابن عمر ركعتين ثم قال: يا غلام ارحل لنا ثم قام فأوتر بركعة. اهـ صحيح.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 106)
في الوتر كم ركعة
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 107)
• مالك [267] عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى. اهـ رواه البخاري ومسلم. ورواه المستغفري [505] من طريق ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أنه سمع القاسم بن محمد يخبر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله، ثم قال القاسم: فرأيت الناس منذ أدركنا يوترون بثلاث، فإن كان هذا واسعا فأرجو أن لا يكون بشيء منه بأس. اهـ صحيح.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 108)
• الدارقطني [2/ 27] حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا موهب بن يزيد بن خالد ثنا عبد الله بن وهب حدثني سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا توتروا بثلاث، أوتروا بخمس أو بسبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب واللفظ لموهب بن يزيد كلهم ثقات. اهـ صححه ابن حبان والحاكم والذهبي، يأتي عن أبي هريرة من وجه آخر.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 109)
• مالك [263] عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنه سأل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي. اهـ
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 110)
• عبد الرزاق [4639] عن ابن جريج قال أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص أن سعيد بن عبيد بن السباق الثقفي أخبره أن عمر لما دفن أبا بكر وفرغ منه وقد كان صلى صلاة العشاء الآخرة أوتر بثلاث ركعات وأوتر معه ناس من المسلمين. ابن أبي شيبة [6891] حدثنا أبو معاوية عن ابن جريج عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن ابن السباق أن عمر دفن أبا بكر ليلا ثم دخل المسجد فأوتر بثلاث. ابن سعد [3547] أخبرنا أبو معاوية الضرير قال أخبرنا ابن جريج عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن ابن السباق أن عمر دفن أبا بكر ليلا، ثم دخل المسجد فأوتر بثلاث. اهـ هذا مرسل، ورواه الطحاوي [1742] حدثنا ابن أبي داود قال ثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال أنا ابن وهب قال أخبرني عمرو عن ابن أبي هلال عن ابن السباق عن المسور بن مخرمة قال: دفنا أبا بكر ليلا فقال عمر: إني لم أوتر، فقام وصففنا وراءه فصلى بنا ثلاث ركعات لم يسلم إلا في آخرهن. اهـ سند جيد.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 111)
• ابن أبي شيبة [6901] حدثنا زيد بن حباب عن أبي الزبير عن مكحول عن عمر بن الخطاب أنه أوتر بثلاث ركعات لم يفصل بينهن بسلام. اهـ منقطع.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 112)
• البيهقي [5003] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن محمد بن صالح السمرقندي حدثنا أبو عبد الله محمد بن نصر حدثنا أبو جعفر الدارمي حدثنا حبان بن هلال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم قال قيل للحسن: إن ابن عمر كان يسلم في الركعتين من الوتر. فقال: كان عمر أفقه منه كان ينهض في الثالثة بالتكبير. اهـ مرسل جيد احتج به الحاكم في المستدرك.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 113)
• البيهقي [4975] أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه. وحدثنا أحمد بن نجدة حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا قابوس بن أبي ظبيان أن أباه حدثه قال: مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فركع ركعة واحدة ثم انطلق، فلحقه رجل فقال: يا أمير المؤمنين ما ركعت إلا ركعة واحدة. قال: هو التطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص. رواه الشافعى عن بعض أصحابه عن سفيان الثوري عن قابوس. اهـ ضعيف، تقدم.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 114)
• عبد الرزاق [4653] عن ابن جريج قال أخبرني يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أن رجلا سأل عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن صلاة طلحة بن عبيد الله قال إن شئت أخبرتك عن صلاة عثمان بن عفان قال نعم قال قلت لأغلبن الليلة النفر على الحجر يريد المقام قال فلما قمت إذا رجل يزحمني متقنعا قال فنظرت فإذا هو عثمان فتأخرت عنه فصلى فإذا هو يسجد سجود القرآن حتى إذا قلت هذا هو أذان الفجر أوتر بركعة لم يصل غيرها ثم انطلق. عبد الرزاق [4654] عن ابن عيينة عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن رجل من قريش قال كنت أصلي خلف المقام فجاء رجل مقنع فقرأ السبع الطوال ثم ركع ركعتين ثم انفتل فنظرت فإذا هو عثمان. الفاكهي [961] حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن رجل من بني تميم - كذا وهو من بني تيم - قال: إني لأصلي ليلة خلف المقام إذا أنا برجل متقنع فزحمني حتى تقدم، فقرأت بالسبع الطوال وما ركع ثم إنه ركع ركعة واحدة ثم سلم فإذا هو عثمان بن عفان. اهـ
ورواه ابن المبارك في الزهد [1276] أخبرنا فليح بن سليمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال: قلت: لأغلبن الليلة على المقام، فسبقت إليه، فبينا أنا قائم أصلي، إذ وضع رجل يده على ظهري، فنظرت، فإذا هو عثمان بن عفان رحمة الله عليه وهو خليفة، فتنحيت عنه، فقام، فما برح قائما حتى فرغ من القرآن في ركعة لم يزد عليها، فلما انصرف، قلت: يا أمير المؤمنين، إنما صليت ركعة، قال: أجل هي وتري. الطحاوي [1750] حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا فليح بن سليمان الخزاعي قال ثنا محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن التيمي قال: قلت: لا يغلبني الليلة على القيام أحد، فقمت أصلي فوجدت حس رجل من خلف ظهري فنظرت فإذا عثمان بن عفان، فتنحيت له فتقدم فاستفتح القرآن حتى ختم ثم ركع وسجد فقلت: أوهم الشيخ فلما صلى قلت: يا أمير المؤمنين إنما صليت ركعة واحدة، فقال: أجل هي وتري. البيهقي [4976] من طريق يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عثمان قال: قمت خلف المقام وأنا أريد أن لا يغلبني عليه أحد تلك الليلة، فإذا رجل يغمزني، فلم ألتفت ثم غمزني فالتفت، فإذا عثمان بن عفان، فتنحيت فتقدم فقرأ القرآن في ركعة. ومن طريق يونس بن محمد حدثنا فليح عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن عثمان قال قلت: لأغلبن على المقام الليلة فسبقت إليه، فبينا أنا قائم أصلي إذا رجل وضع يده على ظهري قال فنظرت فإذا عثمان بن عفان وهو يومئذ أمير، فتنحيت عنه، فقام فافتتح القرآن حتى فرغ منه، ثم ركع وجلس وتشهد، وسلم في ركعة واحدة لم يزد عليها فلما انصرف قلت: يا أمير المؤمنين إنما صليت ركعة. قال: هي وتري. اهـ صحيح. ورواه ابن سيرين مرسلا، تقدم.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 115)
• ابن أبي شيبة [6884] حدثنا هشيم قال حدثنا منصور عن ابن سيرين قال: قالت نائلة ابنة فرافصة الكلبية: إن تقتلوه أو تدعوه فقد كان يحيي الليل بركعة يجمع فيها القرآن، تعني يوتر بها تعني عثمان. ابن سعد [3014] أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال أخبرنا قرة بن خالد وسلام بن مسكين قالا أخبرنا محمد بن سيرين قال: لما أحاطوا بعثمان ودخلوا عليه ليقتلوه قالت امرأته: إن تقتلوه أو تدعوه، فقد كان يحيي الليل بركعة، يجمع فيها القرآن. اهـ صحيح مرسل وقد تقدم.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 116)
• ابن سعد [3013] أخبرنا يوسف بن الغرق قال أخبرنا خالد بن بكير عن عطاء بن أبي رباح أن عثمان بن عفان صلى بالناس ثم قام خلف المقام فجمع كتاب الله في ركعة كانت وتره، فسميت البتيراء. اهـ ابن الغرق ضعيف.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 117)
• ابن أبي شيبة [6895] حدثنا هشيم قال أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي عبد الرحيم عن زاذان أبي عمر أن عليا كان يفعل ذلك يوتر بثلاث. ابن أبي شيبة [6914] حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن سالم بن عبد الرحمن عن زاذان أن عليا كان يوتر بثلاث. اهـ ضعيف.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 118)
