• ابن أبي شيبة [7857] حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن توبة العنبري عن مورق العجلي قال: قلت لابن عمر: أتصلي الضحى؟ قال: لا، قلت: صلاها عمر؟ قال: لا، قلت: صلاها أبو بكر؟ قال: لا، قلت صلاها النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا أخال. اهـ رواه البخاري.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 319)
• ابن أبي شيبة [1743] حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن نافع أن ابن عمر صلى يوما من الضحى وقال: إني كنت مسست ذكري فنسيت. اهـ صحيح تقدم في الطهور.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 320)
• ابن أبي شيبة [7862] حدثنا وكيع قال حدثني أبي وإسرائيل عن أبي إسحاق عن التميمي قال: سألت ابن عمر عن صلاة الضحى فقال: وللضحى صلاة. اهـ ثقات.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 321)
• ابن سعد [5074] أخبرنا يحيى بن عباد قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يجلس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يرتفع الضحى ولا يصلي، ثم ينطلق إلى السوق فيقضي حوائجه، ثم يجيء إلى أهله فيبدأ بالمسجد فيصلي ركعتين، ثم يدخل بيته. اهـ ابن عباد هو الضبعي، سند جيد.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 322)
• عبد الرزاق [4870] عن معمر عن عطاء الخرساني قال قال ابن عباس: لم يزل في نفسي من صلاة الضحى شيء حتى قرأت سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق. هذا مرسل ضعيف، قال عبد الرزاق [4871] عن ابن جريج قال أخبرني سليمان الأحول أنه سمع عطاء الخرساني يقول لطاووس إن ابن عباس يقول: صلاة الضحى في القرآن ولكن لا يغوص عليها إلا غائص ثم قرأ يسبحن بالعشي والاشراق قال طاووس والله ما صلاها ابن عباس حتى مات إلا أن يطوف بالبيت. اهـ سند صحيح، طاووس أعلم بابن عباس وقد أنكر على الخراساني روايته.
وقال إسحاق [المطالب 668] أخبرنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال: قال ابن عباس وأتى على هذه الآية (يسبحن بالعشي والإشراق) قال: هذه صلاة الإشراق، يعني ثماني ركعات أول النهار. اهـ يزيد ضعيف.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 323)
• ابن أبي شيبة [7880] حدثنا وكيع قال حدثنا محمد بن شريك عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أنه سئل عن صلاة الضحى فقال: إنها لفي كتاب الله ولا يغوص عليها إلا غواص ثم قرأ (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والأصال). اهـ ثقات.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 324)
• عبد الرزاق [4873] عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن ابن عباس قال: صلاة الضحى إذا انقطعت الظلال. اهـ ثقات.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 325)
• ابن أبي شيبة [7887] حدثنا وكيع عن ابن أبي زيد عن شعبة مولى ابن عباس قال: كان ابن عباس يقول لي: سقط الفيئ؟ فإذا قلت نعم قام فسبح. اهـ لا بأس به.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 326)
• ابن أبي شيبة [7875] حدثنا إسماعيل عن حبيب بن الشهيد قال: سئل عكرمة عن صلاة ابن عباس الضحى؟ قال: كان يصليها اليوم ويدعها العشر. اهـ صحيح.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 327)
• ابن سعد [9622] أخبرنا موسى بن إسماعيل قال حدثتنا مسلمة بنت زبان القريعية قالت سمعت ميمونة بنت أبي عسيب قالت: كان أبو عسيب يواصل من ثلاث في الصيام وكان يصلي الضحى قائما فعجز فكان يصلي قاعدا، وكان يصوم البيض. قالت: وكان في سريره جلجل فيعجز صوته حتى يناديها به فإذا حركه جاءت. اهـ مسلمة لم أعرفها.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 328)
• ابن أبي شيبة [36907] حدثنا غندر عن عاصم بن سليمان عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا أمامة قال: أول من صلى الضحى ذو الزوائد رجل كان يجيء إلى السوق في الحوائج فيصلي. أبو زرعة في التاريخ [617] حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي أمامة بن سهل قال: أول من صلى الضحى رجل من الأنصار يقال له ذو الزوائد. الطبراني [903] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا معمر بن بكار السعدي ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: أول من صلى الضحى رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنى بأبي الزاوئد. رواه أبو نعيم في المعرفة [6203] حدثنا محمد بن محمد قال ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا معمر بن بكار ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي أمامة مثله. صحيح.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 329)
• عبد الرزاق [4862] عن معمر عن الزهري قال سألته عن صلاة الضحى فقال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون بالهواجر أو قال بالهجير ولم يصل رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الضحى قط إلا يوم فتح مكة وإذا قدم من سفر. اهـ
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 330)
جامع الصلاة في رمضان
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 331)
• مالك [249] عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمر بعزيمة فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر بن الخطاب. اهـ رواه مسلم.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 332)
• ابن خزيمة [2208] حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا الناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد، فقال: ما هؤلاء؟ فقيل: هؤلاء ناس ليس معهم قرآن وأبي بن كعب يصلي بهم، وهم يصلون بصلاته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أصابوا، أو نعم ما صنعوا. اهـ وكذا رواه ابن حبان في صحيحه، ورواه أبو داود وقال: ليس هذا الحديث بالقوي، مسلم بن خالد ضعيف. اهـ ورواه البيهقي [4794] من طريق عبد الله بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن سلمان وبكر بن مضر عن ابن الهاد أن ثعلبة بن أبي مالك القرظي حدثه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في رمضان، فرأى ناسا في ناحية المسجد يصلون فقال: ما يصنع هؤلاء؟ قال قائل: يا رسول الله هؤلاء ناس ليس معهم قرآن، وأبي بن كعب يقرأ وهم معه يصلون بصلاته. قال: قد أحسنوا، أو قد أصابوا. ولم يكره ذلك لهم. اهـ
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 333)
• عبد الرزاق [7735] عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن القيام كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان يقوم النفر والرجل كذلك ها هنا والنفر وراء الرجل فكان عمر أول من جمع الناس على قارئ واحد. قال ابن جريج وأخبرني عمرو بن دينار قال جمعهم عمر على قارئ واحد. اهـ
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 334)
• ابن أبي شيبة [7788] حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه أن عمر بن الخطاب أمر أبيا أن يصلي بالناس في شهر رمضان. الفريابي [الصيام 155] حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه مثله. ابن أبي شيبة [7785] حدثنا شبابة قال حدثنا ليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القارئ قال: خرج عمر بن الخطاب في شهر رمضان والناس يصلون قطعا، فقال: لو جمعنا هؤلاء على قارئ واحد لكان خيرا فجمعهم على أبي بن كعب. مالك [250] عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارئ أنه قال: خرجت مع عمر بن الخطاب في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله إني لأراني لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل فجمعهم على أبي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر: نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها أفضل من التي تقومون يعني آخر الليل وكان الناس يقومون أوله. عبد الرزاق [7723] عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارئ وكان يعمل لعمر مع عبد الله بن الأرقم على بيت المال قال فخرج عمر ليلة ومعه عبد الرحمن بن عوف وذلك في رمضان والناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته النفر فقال عمر بن الخطاب إني لأظن أن لو جمعنا هؤلاء على قارئ واحد كان أفضل فعزم أن يجمعهم على قارئ واحد فأمر أبي بن كعب فأمهم فخرج ليلة والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها أفضل من التي تقومون يريد آخر الليل وكانوا يقومون في أول الليل. اهـ رواه البخاري ومسلم.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 335)
• الفريابي [الصيام 154] حدثنا تميم بن المنتصر أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا ابن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن نوفل بن إياس الهذلي قال: كنا نقوم في عهد عمر بن الخطاب فرقا في رمضان في المسجد إلى هاهنا وهاهنا فكان الناس يميلون على أحسنهم صوتا، فقال عمر: ألا أراهم قد اتخذوا القرآن أغاني، أما والله لئن استطعت لأغيرن هذا قال: فلم يلبث إلا ثلاث ليال حتى أمر أبي بن كعب، فصلى بهم، ثم قام في مؤخر الصفوف فقال: إن كانت هذه بدعة لنعمت البدعة. ابن سعد [6755] أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن نوفل بن إياس الهذلي قال: كنا نقوم في عهد عمر بن الخطاب فرقا في المسجد في رمضان هاهنا وهاهنا، فكان الناس يميلون إلى أحسنهم صوتا، فقال عمر: ألا أراهم قد اتخذوا القرآن أغاني، أما والله لئن استطعت لأغيرن هذا. قال: فلم يمكث إلا ثلاث ليال حتى أمر أبي بن كعب فصلى بهم ثم قام في آخر الصفوف فقال: لئن كانت هذه بدعة لنعمت البدعة هي. اهـ حسن، بمعنى ما قبله.
وقال أحمد بن منيع: أخبرنا الحسن بن موسى نا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب أن عمر أمر أبيا أن يصلي بالناس في رمضان فقال إن الناس يصومون النهار ولا يحسنون أن يقرؤا فلو قرأت القرآن عليهم بالليل فقال يا أمير المؤمنين هذا شيء لم يكن، فقال: قد علمت ولكنه أحسن، فصلى بهم عشرين ركعة. رواه الضياء في المختارة [1161] أخبرنا أبو عبد الله محمود بن أحمد بن عبد الرحمن الثقفي بأصبهان أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم قراءة عليه أنا عبد الواحد بن أحمد البقال أنا عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق أنا جدي إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل أنا أحمد بن منيع فذكره. وأبو جعفر الرازي ليس بالقوي.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 336)
• عبد الرزاق [7740] عن ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال سمعت ابن عباس يقول: دعاني عمر أتسحر عنده وأتغدى في شهر رمضان فسمع عمر هيعة الناس حين خرجوا من المسجد فقال: ما هذا فقلت الناس حين خرجوا من المسجد قال ما بقي من الليل أحب إلي مما ذهب. ابن أبي شيبة [7789] حدثنا ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال: سمعت ابن عباس يقول: دعاني عمر لأتغدى عنده، قال أبو بكر: يعني السحور في رمضان فسمع هيعة الناس حين خرجوا من المسجد، قال: ما هي؟ قال: هيعة الناس حيث خرجوا من المسجد، قال: ما بقي من الليل خير مما ذهب منه. اهـ سند صحيح.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 337)
• ابن أبي شيبة [7795] حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر عن حبيب قال: قال رجل: ذهب الليل، فقال: عمر ما بقي من الليل خير مما ذهب. اهـ مرسل.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 338)
