📘 আল-আতীক মুসান্নাফ জামিউ লিফাতাওয়া আসহাবিন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মুহাম্মাদ বিন মুবারক হাকীমি)

‌‌الإشارة باليد في الخطبة

• ابن أبي شيبة [5251] حدثنا غندر عن شعبة عن سماك بن حرب قال: قلت له: كيف كان يخطب النعمان؟ قال: كان يلمع بيديه. قال: وكان الضحاك بن قيس إذا خطب ضم يده على فيه. اهـ ألمع لوح. صحيح.

‌‌رفع الأيدي عند الدعاء

• ابن أبي شيبة [5539] حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عمارة بن رويبة قال: رأى بشر بن مروان رافعا يديه على المنبر، فقال: قبح الله هاتين اليدين، لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيديه هكذا وأشار بإصبعه المسبحة. اهـ رواه مسلم.

• أبو زرعة الدمشقي في التاريخ [603] حدثني الوليد بن عتبة قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: أخبرني حريز بن عثمان على حبيب بن عبيد أن عبد الملك سأل غضيف بن الحارث الثمالي أن يرفع يديه على المنبر، فقال: أما أنا فلا أجيبك إليها. اهـ الوليد يسوي، وقد رواه أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن حبيب بن عبيد الرحبي عن غضيف بن الحرث الثمالي مطولا. وابن أبي مريم منكر الحديث.

• ابن أبي شيبة [5534] حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: رفع الأيدي يوم الجمعة محدث. اهـ صحيح.

‌‌ما جاء في الاحتباء

• أبو داود [1112] حدثنا محمد بن عوف حدثنا المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب. اهـ حسنه الترمذي وصححه ابن خزيمة والحاكم والذهبي.

ثم قال أبو داود [1113] حدثنا داود بن رشيد حدثنا خالد بن حيان الرقي حدثنا سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلى بن شداد بن أوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فإذا جل من في المسجد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فرأيتهم محتبين والإمام يخطب. قال أبو داود كان ابن عمر يحتبي والإمام يخطب وأنس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي ومكحول وإسماعيل بن محمد بن سعد ونعيم بن سلامة قال لا بأس بها. قال أبو داود ولم يبلغني أن أحدا كرهها إلا عبادة بن نسي. اهـ

• ابن أبي شيبة [5281] حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحتبي والإمام يخطب. ابن أبي شيبة [5287] حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحتبي والإمام يخطب يوم الجمعة. ابن أبي شيبة [5288] حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا عبيد الله عن نافع قال: كان ابن عمر يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطب. ابن المنذر [1823] حدثنا محمد بن علي قال ثنا سعيد قال ثنا إسماعيل بن عياش قال حدثني محمد بن عجلان عن نافع نحوه. البيهقي [6122] من طريق الربيع بن سليمان حدثنا أيوب بن سويد عن يونس عن نافع أن ابن عمر كان يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطب. اهـ ورواه الأوزاعي عن العلاء بن الحارث عن نافع. صحيح.

وقال عبد الرزاق [5449] عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر إذا طول الامام الخطبة اتكأ علي. اهـ صحيح، وقال ابن أبي شيبة [5300] حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن سعيد بن أبي حرة عن نافع قال: كان ابن عمر يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطب، فإن طال وضع رأسه في حجري. اهـ يزيد سماعه صحيح، وابن أبي حرة وثقه ابن حبان. ورواية أيوب أصح.

• ابن أبي شيبة [5454] حدثنا زيد بن حباب قال: أخبرنا الضحاك بن عثمان قال: أخبرني نافع عن ابن عمر أنه كان يتربع ويستوي في مجلسه يوم الجمعة قبل أن يخرج الإمام. اهـ سند جيد.

• عبد الرزاق [5450] عن رجل من أسلم عن صالح مولى التوأمة أن أبا هريرة كان يتكئ عليه يوم الجمعة والإمام يخطب. اهـ ضعيف.

‌‌الصلاة في رحبة المسجد

• ابن أبي شيبة [5544] حدثنا معتمر عن أبيه عن الحسن عن قيس بن عباد (ح) وعن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة أنهما قالا: من لم يصل في المسجد فلا صلاة له(1). ابن أبي شيبة [5548] حدثنا محمد بن بشر وابن نمير قالا: حدثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى أن أبا هريرة أتى على رجال جلوس في الرحبة، فقال: ادخلوا المسجد، فإنه لا جمعة إلا في المسجد. اهـ صحيح.--------------------------------------------
(1) - ابن أبي شيبة [5549] حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن أنه قال: لا جمعة لمن صلى في الرحبة، إلا أن لا يقدر على الدخول.

‌‌النعاس يوم الجمعة

• الترمذي [526] حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عبدة بن سليمان وأبو خالد الأحمر عن محمد بن إسحق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا نعس أحدكم يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك. اهـ وصححه وابن خزيمة والحاكم والذهبي.

• عبد الرزاق [5550] عن ابن جريج عن نافع قال كان ابن عمر يحصب الذين ينامون والإمام يخطب. اهـ ثقات.

• عبد الرزاق [5546] عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال أخبرني مالك بن أبي سهم أنه نعس والإمام يخطب قال فإما أشار إليه ابن عمر وإما أومأ إليه ابن عمر أن يقوم من مقامه ذلك فيؤخر منه. ابن أبي شيبة [5291] حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابن عمر قال: إذا نعست يوم الجمعة والإمام يخطب فتحول. الشافعي [هق 6138] أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال كان ابن عمر يقول للرجل إذا نعس يوم الجمعة والإمام يخطب أن يتحول منه. اهـ صحيح.

• عبد الرزاق [5547] عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه كان يقال إذا نعس الرجل في الجمعة والإمام يخطب فإنه مجلس الشيطان فليقم منه. اهـ صحيح.

• عبد الرزاق [5545] عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه كان يقال إذا نعس الانسان يوم الجمعة فليقم من مجلسه ذلك فليجلس مجلسا غيره أو ليضرب راسه ثلاثا فإنما ذلك من الشيطان فأشار فإذا هو يجمع كفه ثم يضرب من الكف بأطراف الاصابع وكف بعد مقبوض الاظافر مجموع. اهـ سند صحيح، غريب.

‌‌العمل في من لزمه الانصراف عند الخطبة