من كتاب الجنّة وصفة نعيمها
95 ـ سكوته عن حديث «أكثر أهل الجنّة البُلْه» وهو ضعيف:
ذكر النووي رحمه الله حديث محاجّة الجنّة والنار، وقول الجنّة: «مالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقَطُهم وعجَزُهم»(1)، ثم قال تعليقاً عليه: «أي البُلْه الغافلون الذين ليس بهم فتك وحذق في أمور الدنيا، وهو نحو الحديث الآخر: أكثر أهل الجنّة البُلْه»(2).
«قال الباحث»: حديث أكثر أهل الجنّة البُلْه حديث ضعيف، أخرجه البزار في مسنده(3)، من طريق سلامة بن روح، عن عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن أنس بن ملك به مرفوعاً. وهذا إسناد ضعيف، فيه علتان:
العلة الأولى: تفرَّد سلامة بن روح به، وهو مختلف فيه، وقد ضعفه--------------------------------------------
(1) «صحيح مسلم»، كتاب الجنة وصفة نعيمها، باب النار يدخلها الجبارون (4/ 2186)، (حديث: 2846).
(2) «شرح النووي على صحيح مسلم» (17/ 181).
(3) «مسند البزار» (13/ 32)، (حديث: 6339).
95 ـ سكوته عن حديث «أكثر أهل الجنّة البُلْه» وهو ضعيف:
ذكر النووي رحمه الله حديث محاجّة الجنّة والنار، وقول الجنّة: «مالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقَطُهم وعجَزُهم»(1)، ثم قال تعليقاً عليه: «أي البُلْه الغافلون الذين ليس بهم فتك وحذق في أمور الدنيا، وهو نحو الحديث الآخر: أكثر أهل الجنّة البُلْه»(2).
«قال الباحث»: حديث أكثر أهل الجنّة البُلْه حديث ضعيف، أخرجه البزار في مسنده(3)، من طريق سلامة بن روح، عن عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن أنس بن ملك به مرفوعاً. وهذا إسناد ضعيف، فيه علتان:
العلة الأولى: تفرَّد سلامة بن روح به، وهو مختلف فيه، وقد ضعفه--------------------------------------------
(1) «صحيح مسلم»، كتاب الجنة وصفة نعيمها، باب النار يدخلها الجبارون (4/ 2186)، (حديث: 2846).
(2) «شرح النووي على صحيح مسلم» (17/ 181).
(3) «مسند البزار» (13/ 32)، (حديث: 6339).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 157)