المسألة: (39). لكن كل هذا قليل جداً في الكتاب، وهو يؤكد اعتماد النووي أحياناً على حفظه وذاكرته عند تأليف الكتاب.
7 - أحياناً يختصر النووي جداً في بعض الأحاديث، فلا يعطها ما تستحقه من الشرح والإيضاح، كما في المسألة: (27، 56، 96)، لكن هذا قليل في الكتاب، والغالب على الكتاب التوسط والقصد.
8 - قد ينصّ على استحباب شيء أو كراهته دون مستند شرعي، كما في المسألة: (16، 22، 24، 83).
9 - قد يذكر كلاماً مجملاً يفهم منه التعميم أو معنى غير مقصود، ويكون الصواب في التقييد والتفصيل، كما في المسائل: (18، 46، 51، 54، 68، 78).
10 - قد يترجم للأبواب بتراجم غير مناسبة، ربما كان غيرها أحسن منها، كما في المسألة: (74).
11 - قد يضعف بعض الروايات، وهي ثابتة في الصحيح، كما في المسألة: (62، 87، 94).
12 - يقدَ يهِم في تواريخ وفيّات بعض العلماء، كما في المسألة: (2).
13 - قد يصحح أو يحسن روايات وهي ضعيفة، كما في المسائل: (14، 17، 35، 38، 70، 80، 88).
14 - قد يستدل لمسألة بدليل ويغفل دليلاً أقوى منه، كما في المسألة: (49، 86).
7 - أحياناً يختصر النووي جداً في بعض الأحاديث، فلا يعطها ما تستحقه من الشرح والإيضاح، كما في المسألة: (27، 56، 96)، لكن هذا قليل في الكتاب، والغالب على الكتاب التوسط والقصد.
8 - قد ينصّ على استحباب شيء أو كراهته دون مستند شرعي، كما في المسألة: (16، 22، 24، 83).
9 - قد يذكر كلاماً مجملاً يفهم منه التعميم أو معنى غير مقصود، ويكون الصواب في التقييد والتفصيل، كما في المسائل: (18، 46، 51، 54، 68، 78).
10 - قد يترجم للأبواب بتراجم غير مناسبة، ربما كان غيرها أحسن منها، كما في المسألة: (74).
11 - قد يضعف بعض الروايات، وهي ثابتة في الصحيح، كما في المسألة: (62، 87، 94).
12 - يقدَ يهِم في تواريخ وفيّات بعض العلماء، كما في المسألة: (2).
13 - قد يصحح أو يحسن روايات وهي ضعيفة، كما في المسائل: (14، 17، 35، 38، 70، 80، 88).
14 - قد يستدل لمسألة بدليل ويغفل دليلاً أقوى منه، كما في المسألة: (49، 86).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 164)