124 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ نَصْرِ بْنِ الْمُسْلِمِ بْنِ نَصْرٍ النَّجَّارُ بِدِمَشْقَ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْخَضِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ السُّلَمِيَّ أَخْبَرَهُمْ، أَبْنَا أَبِي، أَبْنَا أَبُو الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا أَبُو الْمَيْمُونِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَاشِدٍ، ثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي الْجَدْعَاءِ(1) قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَتَى كُتِبْتَ نَبِيًّا؟ قَالَ: إِذْ آدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ».
كَذَا هُوَ سَمَاعُنَا: عَنْ أَبِي الْجَدْعَاءِ، وَإِنَّمَا هُوَ ابْنُ أَبِي الْجَدْعَاءِ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ، عَنْ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
⦗ص: 144⦘
ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ جَمَاعَةً مِنَ الصَّحَابَةِ، رُوِيَتْ أَحَادِيثُهُمْ مِنْ وُجُوهٍ صِحَاحٍ، لَا مَطْعَنَ فِي نَاقِلِيهَا، وَلَمْ يُخَرِّجَا أَحَادِيثَهُمْ - يَعْنِي الْبُخَارِيَّ وَمُسْلِمًا - فَيَلْزَمُ إِخْرَاجُهَا عَلَى مَذْهَبِهِمَا مِمَّا أَخْرَجَاهُ، أَوْ أَحَدُهُمَا، فَذَكَرَ مِنْهُمْ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي الْجَدْعَاءِ، رَوَى حَدِيثَهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْهُ.--------------------------------------------
(1) كذا في طبعة دار خضر، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، والصواب: (ابن أبي الجدعاء)، كما في طرق الحديث.
كَذَا هُوَ سَمَاعُنَا: عَنْ أَبِي الْجَدْعَاءِ، وَإِنَّمَا هُوَ ابْنُ أَبِي الْجَدْعَاءِ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ، عَنْ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
⦗ص: 144⦘
ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ جَمَاعَةً مِنَ الصَّحَابَةِ، رُوِيَتْ أَحَادِيثُهُمْ مِنْ وُجُوهٍ صِحَاحٍ، لَا مَطْعَنَ فِي نَاقِلِيهَا، وَلَمْ يُخَرِّجَا أَحَادِيثَهُمْ - يَعْنِي الْبُخَارِيَّ وَمُسْلِمًا - فَيَلْزَمُ إِخْرَاجُهَا عَلَى مَذْهَبِهِمَا مِمَّا أَخْرَجَاهُ، أَوْ أَحَدُهُمَا، فَذَكَرَ مِنْهُمْ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي الْجَدْعَاءِ، رَوَى حَدِيثَهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْهُ.--------------------------------------------
(1) كذا في طبعة دار خضر، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، والصواب: (ابن أبي الجدعاء)، كما في طرق الحديث.
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 143)