‌‌المُصَحَّفُ وَالمُحَرَّفُ
627 - وَالْعَسْكَرِيْ صَنَّفَ فِي التَّصْحِيفِ … وَالدَّارَقُطْنِيْ أَيَّمَا تَصْنِيفِ
628 - فَمَا يُغَيَّرْ نُقْطُهُ(1) " مُصَحَّفُ " … أَوْ شَكْلُهُ لا أَحْرُفٌ " مُحَرَّفُ "
629 - فَقَدْ يَكُونُ سَنَدًا وَمَتْنَا … وَسَامِعًا وَظَاهِرًا وَمَعْنَى
630 - فَأَوَّلٌ: " مُرَاجِمٌ " صَحَّفَهُ … يَحْيَى " مُزَاحِمًا " فَمَا أَنْصَفَهُ
631 - وَبَعْدَهُ: " يُشَقِّقُونَ الْخُطَبَا " … صَحَّفَهُ وَكِيعُ قَالَ: " الْحَطَبَا "
632 - وَثَالِثٌ: كَـ " خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَهْ " … شُعْبَةُ قَالَ: " مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَهْ "
633 - وَرَابِعٌ: مِثْلُ حَدِيثِ " احْتَجَرَا " … صَحَّفَهُ بِالمِيمِ بَعْضُ الْكُبَرَا
634 - وَخَامِسٌ: مِثْلُ حَدِيثِ" الْعَنَزَهْ " … ظَنَّ الْقَبِيلَ عَالِمٌ مِنْ عَنَزَهْ--------------------------------------------
(1) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: وهو بضم ففتح جمع نقطة كغرفة وغرف، إلاّ أنه خفّفه بتسكين القاف للوزن.