مختلف الحديث
639 - أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَ فِي الْمُخْتَلِفِ … الشَّافِعِي، فَكُنْ بِذَا النَّوْعِ حَفِي
640 - فَهْوَ مُهِمٌّ، وَجَمِيعُ الْفِرَقِ … فِي الدِّينِ: تَضْطَرُّ لَهُ فَحَقِّقِ
641 - وَإِنَّمَا يَصْلُحُ فِيهِ مَنْ كَمَلْ … فِقْهًا وَأَصْلاً وَحَدِيثًا وَاعْتَمَلْ
642 - وَهْوَ: حَدِيثٌ قَدْ أَبَاهُ آخَرُ … فَالْجَمْعُ إِنْ أَمْكَنَ لا يُنَافِرُ(1)
643 - كَمَتْنِ"لا عَدْوَى" وَمَتْنِ" فِرَّا " … فَذَاكَ لِلطَّبْعِ، وَذَا لاِسْتِقْرَا
644 - وَقِيلَ: بَلْ سَدُّ ذَرِيعَةٍ، وَمَنْ … يَقُولُ: مَخْصُوصٌ بِهَذَا: مَا وَهَنْ
645 - أَوْ لا: فَإِذْ يُعْلَمُ نَاسِخٌ قُفِي … أَوْ لا: فَرَجِّحْ، وَإِذَا يَخْفَى قِفِ
646 - وَغَيْرُ مَا عُورِضَ فَهْوَ الْمُحْكَمُ … تَرْجَمَ فِي عِلْمِ الْحَدِيثِ الْحَاكِمُ
647 - وَمِنْهُ ذُو تَشَابُهٍ لَمْ يُعْلَمِ … تَأْوِيلُهُ، فَلا تَكَلَّمْ تَسْلَمِ
648 - مِثْلُ حَدِيثِ " إِنَّهُ يُغَانُ " … كَذَا حَدِيثُ "أُنْزِلَ الْقُرْآنُ"--------------------------------------------
(1) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: في نسخة المحقق (لا تَنَافُرُ) بصيغة المصدر.
639 - أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَ فِي الْمُخْتَلِفِ … الشَّافِعِي، فَكُنْ بِذَا النَّوْعِ حَفِي
640 - فَهْوَ مُهِمٌّ، وَجَمِيعُ الْفِرَقِ … فِي الدِّينِ: تَضْطَرُّ لَهُ فَحَقِّقِ
641 - وَإِنَّمَا يَصْلُحُ فِيهِ مَنْ كَمَلْ … فِقْهًا وَأَصْلاً وَحَدِيثًا وَاعْتَمَلْ
642 - وَهْوَ: حَدِيثٌ قَدْ أَبَاهُ آخَرُ … فَالْجَمْعُ إِنْ أَمْكَنَ لا يُنَافِرُ(1)
643 - كَمَتْنِ"لا عَدْوَى" وَمَتْنِ" فِرَّا " … فَذَاكَ لِلطَّبْعِ، وَذَا لاِسْتِقْرَا
644 - وَقِيلَ: بَلْ سَدُّ ذَرِيعَةٍ، وَمَنْ … يَقُولُ: مَخْصُوصٌ بِهَذَا: مَا وَهَنْ
645 - أَوْ لا: فَإِذْ يُعْلَمُ نَاسِخٌ قُفِي … أَوْ لا: فَرَجِّحْ، وَإِذَا يَخْفَى قِفِ
646 - وَغَيْرُ مَا عُورِضَ فَهْوَ الْمُحْكَمُ … تَرْجَمَ فِي عِلْمِ الْحَدِيثِ الْحَاكِمُ
647 - وَمِنْهُ ذُو تَشَابُهٍ لَمْ يُعْلَمِ … تَأْوِيلُهُ، فَلا تَكَلَّمْ تَسْلَمِ
648 - مِثْلُ حَدِيثِ " إِنَّهُ يُغَانُ " … كَذَا حَدِيثُ "أُنْزِلَ الْقُرْآنُ"--------------------------------------------
(1) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: في نسخة المحقق (لا تَنَافُرُ) بصيغة المصدر.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)