86- حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ -رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ، كُلِّفَ عَقْدَ شعيرة يوم القيامة".--------------------------------------------
= أبو نعيم: هو الفضل بن دكين سبق "14".
إسرائيل: سبق "14".
ففي هذا السند عبد الأعلى الثعلبي، هو: عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، وهو ضعيف على الراجح.
والحديث أخرجه: أحمد رقم "700/ ج1/ 91".
وأخرجه أحمد "1/ 141" من طريق: عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ علي، عن علي به.
وكون النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم واصل، ثابت في "صحيح البخاري" وغيره، "فتح الباري" "4/ 202" كتاب الصوم.
أما تقييد وصاله صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ إلى السحر: فقد أخرج أبو داود بسند صحيح إلى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قال: حدثني رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إني أواصل إلى السحر، وربي يطعمني ويسقيني" "حديث 2374" في أبواب: الحجامة للصائم.
وذكر الحافظ ابن حجر في "الفتح" شيئا من هذا فقال: "4/ 209".
تنبيه: وقع عند ابن خزيمة في حديث أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، من طريق عبيدة بن حميد، عن الأعمش، عنه تقييد وصال النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بأنه إلى السحر، ولفظه: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ، ففعل بعض أصحابه ذلك فنهاه، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ تفعل ذلك.." الحديث، وتكلم على شذوذ رواية عبيدة بن حميد في أحد جوانبها.
86 صحيح لغيره:
هذا الإسناد هو نفسه المتقدم في الحديث السابق، إسناد ضعيف، لكن المتن صحيح.
وأخرجه: أحمد "568، 694، 699، 789، 1070، 1088"، والترمذي في الرؤيا "2281".
لكن ثبت معنى هذا الحديث في البخاري كتاب الرؤيا، باب: من كذب في حلمه "فتح" =