بِالسُّجُودِ مِنَ الْبَهَائِمِ، فَقَالَ: "لَيْسَ يَنْبَغِي يُسْجَدُ لِشَيْءٍ، وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ لَأَمَرْتُ النِّسَاءَ يَسْجُدْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ".
1052- ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ".
1053- ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "طَيْرُ كُلِّ عَبْدٍ فِي عُنُقِهِ".
1054- ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَكْثِرُوا مِنْ هَذِهِ النِّعَالِ؛ فَإِنَّهُ لَا يَزَالُ أحدكم راكبا إذا انتعل".--------------------------------------------
1052- صحيح لغيره:
إذ إن في إسناده ابن لهيعة، وهو مختلط وليس هذا الحديث من رواية العبادلة عنه.
لكن الحديث أخرجه البخاري ومسلم "فتح 10/ 557"، ومسلم "ص2034" من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وأخرجا معناه أيضا من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وانظر "حديث 1263" من "المنتخب".
1053- معناه صحيح:
قال الله تعالى: {وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ} الإسراء.
وحديث الباب أخرجه أحمد "3/ 360، 342، 349".
وفي سنده ابن لهيعة وهو مختلط.
1054- أخرجه مسلم من طريق معقل، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم "ص1660"، وأخرجه أبو داود من طريق موسى بن عقبة، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ مرفوعا "حديث رقم 4132"، وأحمد "3/ 347" من نفس طريق عبد بن حميد "3/ 337، 360" وفي هذه الطرق أبو الزبير: مدلس وقد عنعن.
لكن أشار الشيخ ناصر الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" رقم "345" إلى أن للحديث شواهد: منها عن عمران بن حصين عند العقيلي "230"، وعند الخطيب "9/ 404-405" من طريق مجاعة بن الزبير الأسدي، حدثنا الحسن، عن عمران به مرفوعا.