1213- أنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ -مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ عز وجل الْأَرْضَ جَعَلَتْ تَمِيدُ، فَخَلَقَ الْجِبَالَ، فَأَلْقَاهَا عَلَيْهَا فَاسْتَقَرَّتْ، فَعَجِبَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ شِدَّةِ الْجِبَالِ، فَقَالَتْ: يَا رَبِّ، هَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ الْجِبَالِ؟ قَالَ: نَعَمْ، الْحَدِيدُ. قَالَتْ: يَا رَبِّ، فَهَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ الْحَدِيدِ؟ قَالَ: نَعَمْ، النَّارُ. قَالَتْ: يَا رَبِّ، فَهَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ النَّارِ؟ قَالَ: نَعَمْ، الْمَاءُ. قَالَتْ: يَا رَبِّ، فَهَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ الْمَاءِ؟ قَالَ: نَعَمْ، الرِّيحُ. قَالَتْ: يَا رَبِّ، فَهَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ الرِّيحِ؟ قَالَ: نَعَمْ، الْإِنْسَانُ يَتَصَدَّقُ بِيمِينِهِ يَخْفِيهَا مِنْ شِمَالِهِ".
1214- حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَا: ثَنَا حماد بن سلمة،--------------------------------------------
= ورواه قتادة عن أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ سَفِينَةَ عَنْ أم سلمة كما عند أحمد "6/ 311 و315 و321"، وابن ماجه "1625".
وكل هذه الطرق عزاها المزي في "الأطراف" إلى النسائي في "السنن الكبرى" وفيها أيضا: قتادة عن سفينة به، وفيها كذلك عن: قتادة عن صاحب له عن أنس، أشار إليه المزي في "تحفة الأشراف" "1/ 448".
لكن للحديث شاهد من حديث علي بن أبي طالب عند أحمد "1/ 78" قال أحمد: ثنا محمد بن فضيل، ثنا المغيرة عن أم موسى عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قال: كان آخر كلام رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الصلاة. اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم". وأخرجه ابن ماجه رقم "2698".
1213- ضعيف:
وأخرجه الترمذي في آخر التفسير حديث "3369" وقال: حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه. وفي إسناده سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مَوْلَى ابن عباس قال فيه الحافظ: مقبول، ومعنى قول الحافظ "مقبول" إذا توبع وإلا فلين، ثم إن في رواية العوام عنه اختلافا.
1214- صحيح:
وأخرجه أحمد "3/ 183، 184، 191" وعند أحمد "ص191" سمعت أنسا مرفوعا به والطيالسي رقم "2068"، والبخاري في "الأدب المفرد" حديث "449"، وذكر الشيخ ناصر الألباني في "السلسلة الصحيحة" أن يحيى بن سعيد قد تابع هشام بن زيد كما في "الكامل" لابن عدي "6/ 3/ 1". انظر "سلسلة الأحاديث الصحيحة" رقم "9".