رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ، وَلَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ".
1240- أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ.
1241- أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ قَالَ: مَا عَدَدْتُ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلِحْيَتِهِ إِلَّا أربع عشرة شعرة بيضاء.--------------------------------------------
= أخرجه الترمذي في البر والصلة باب "47" ما جاء في الفخش والتفحش وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق.
وابن ماجه رقم "4185"، وأحمد "3/ 165".
وعندهم من طريق معمر بن ثابت، ورواية معمر عن ثابت فيها ضعف وللحديث شواهد.
انظر حديث رقم "1491، 1521".
1240- صحيح لغيره:
وأخرجه أبو داود من نفس طريق عبد بن حميد لكن لفظه: "كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلى شحمة أذنيه". حديث "4185"، ومن حديث حميد عَنْ أَنَسٍ: "كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلى أنصاف أذنيه". حديث رقم "4186".
والترمذي في الشمائل باب ما جاء في شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم والنسائي في الزينة باب اتخاذ الجمة.
وأحمد "3/ 113 و118 و125 و135 و142 و157 و165 و203 و245 و249 و269"
مع اختلاف يسير في اللفظ، وانظر حديث رقم "1256".
1241- صحيح لغيره:
وأخرجه أحمد "3/ 165"، والترمذي في الشمائل باب ما جاء في شيب رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
وقد أخرج البخاري في الفضائل من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه نحو هذا، وفيه: "فتوفاه الله وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء" "فتح" "6/ 564".
وانظر مسند أحمد "3/ 100 و108 و145 و148 و160 و165 و178 و185 و188 و192".
وانظر حديث "1360".