خُزَيْمَةَ وَابْنُ الْجَارُودِ(1) وَقَوّاهُ ابْنُ عَدِيٍّ. [ضعيف]
(وعنِ ابن بُرَيْدَةَ رضي الله عنه عنْ أبيهِ رضي الله عنه هوَ بريدةُ بنُ الحُصَيْبِ (أن النبي صلى الله عليه وسلم جعلَ للجدَّةِ السدسَ إذا لم يكنْ دونَها أمٌّ. رواة أبو داود، والنسائي، وصحَّحَهُ ابن خزيمةَ، وابن الجارودِ، وقوَّاه ابن عَدِيٍّ). فيهِ عبيدُ اللَّهِ(2) العَتَكِيُّ مُختَلَفٌ(3) فيهِ، وثَّقَهُ أبو حاتم.
والحديثُ دليلٌ على أن ميراث الجدَّةِ السدسُ، سواءً كانتْ أمُّ أمٍّ، أوْ أمُّ أب، ويشتركُ فيهِ الجدَّتانِ فأكثرُ إذا استوينَ؛ فإنِ اختلفْنَ سقط الأبعد منَ الجهتينِ بالأقربِ، ولا يسقطهنَّ إلا الأمُّ وإلا الأبُ يُسقطُ مَنْ كانَ منْ جهَتِهِ.
توريث الخال وذوي الأرحام
7/ 899 - وَعَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يَكْرِبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الْخَالُ وَارثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ". أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ(4)، وَالأَرْبَعَةُ(5) سِوَى التِّرْمِذِيِّ، وَحَسّنَهُ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ وَصَحّحَهُ الحَاكِمُ(6)، وَابْنُ حِبَّانَ(7). [صحيح]--------------------------------------------
(1) في "المنتقى" (3/ 224 رقم 960).
وأخرجه البيهقي (6/ 234) وهو حديث ضعيف، ضعَّفه الألباني في "الإرواء" (6/ 121 رقم 1676).
(2) في المخطوط والمطبوع: "عبد اللهِ"، والصواب ما أثبتنا موافقة لما في كتب الحديث.
(3) وثقه ابن معين وابن عدي وقال البخاري: عنده مناكير، فأنكر عليه أبو حاتم وقال: هو صالح الحديث، وضعفه النسائي، وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالمقلوبات.
انظر ترجمته في: "الميزان" (3/ 11 رقم 5373)، وقال الحافظ في "التقريب" (1/ 535 رقم 1473): صدوق يخطئ.
(4) في "المسند" (4/ 131، 133).
(5) أبو داود (3/ 320، 321 رقم 2899: 2901)، والنسائي في "الكبرى" (1/ 6354: 6357/ 4)، وابن ماجه (2738).
(6) في "المستدرك" (4/ 344).
(7) في "صحيحه" (1/ 530 رقم 1225، 1226 - الموارد).
وأخرجه الطحاوي: (4/ 397، 398)، والبيهقي (6/ 215)، وابن الجارود (3/ 228 رقم 965)، والدارقطني (4/ 85 رقم 57) وهو حديث صحيح، صحَّحه الألباني في "الإرواء" (6/ 138)، وانظر الحديث القادم.
(وعنِ ابن بُرَيْدَةَ رضي الله عنه عنْ أبيهِ رضي الله عنه هوَ بريدةُ بنُ الحُصَيْبِ (أن النبي صلى الله عليه وسلم جعلَ للجدَّةِ السدسَ إذا لم يكنْ دونَها أمٌّ. رواة أبو داود، والنسائي، وصحَّحَهُ ابن خزيمةَ، وابن الجارودِ، وقوَّاه ابن عَدِيٍّ). فيهِ عبيدُ اللَّهِ(2) العَتَكِيُّ مُختَلَفٌ(3) فيهِ، وثَّقَهُ أبو حاتم.
والحديثُ دليلٌ على أن ميراث الجدَّةِ السدسُ، سواءً كانتْ أمُّ أمٍّ، أوْ أمُّ أب، ويشتركُ فيهِ الجدَّتانِ فأكثرُ إذا استوينَ؛ فإنِ اختلفْنَ سقط الأبعد منَ الجهتينِ بالأقربِ، ولا يسقطهنَّ إلا الأمُّ وإلا الأبُ يُسقطُ مَنْ كانَ منْ جهَتِهِ.
توريث الخال وذوي الأرحام
7/ 899 - وَعَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يَكْرِبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الْخَالُ وَارثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ". أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ(4)، وَالأَرْبَعَةُ(5) سِوَى التِّرْمِذِيِّ، وَحَسّنَهُ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ وَصَحّحَهُ الحَاكِمُ(6)، وَابْنُ حِبَّانَ(7). [صحيح]--------------------------------------------
(1) في "المنتقى" (3/ 224 رقم 960).
وأخرجه البيهقي (6/ 234) وهو حديث ضعيف، ضعَّفه الألباني في "الإرواء" (6/ 121 رقم 1676).
(2) في المخطوط والمطبوع: "عبد اللهِ"، والصواب ما أثبتنا موافقة لما في كتب الحديث.
(3) وثقه ابن معين وابن عدي وقال البخاري: عنده مناكير، فأنكر عليه أبو حاتم وقال: هو صالح الحديث، وضعفه النسائي، وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالمقلوبات.
انظر ترجمته في: "الميزان" (3/ 11 رقم 5373)، وقال الحافظ في "التقريب" (1/ 535 رقم 1473): صدوق يخطئ.
(4) في "المسند" (4/ 131، 133).
(5) أبو داود (3/ 320، 321 رقم 2899: 2901)، والنسائي في "الكبرى" (1/ 6354: 6357/ 4)، وابن ماجه (2738).
(6) في "المستدرك" (4/ 344).
(7) في "صحيحه" (1/ 530 رقم 1225، 1226 - الموارد).
وأخرجه الطحاوي: (4/ 397، 398)، والبيهقي (6/ 215)، وابن الجارود (3/ 228 رقم 965)، والدارقطني (4/ 85 رقم 57) وهو حديث صحيح، صحَّحه الألباني في "الإرواء" (6/ 138)، وانظر الحديث القادم.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 263)