في البيتِ سِتْرًا على الجدارِ فقالَ ابنُ عمرَ: غَلَبَنَا عليهِ النساءُ، فقالَ: منْ كنتُ أخشَى عليهِ فلمْ أكنْ أخشَى عليكَ، واللَّهِ لا أطعمُ لكَ طعامًا فرجعَ. أخرجَه البخاريُّ تعليقًا(1) ووصلَه أحمدُ(2) ومسدِّدٌ(3). وأخرجَ الطبراني(4) عنْ سالمِ بن عبدِ اللَّهِ بن عمرَ قالَ: أعرسْتُ في عهدِ أبي فَأَذِنَّا الناسَ وكان أبو أيوبَ فيمنْ أَذَنَّا، وقدْ سَتَرُوا بيتي ببجادٍ أخضرَ فأقبلَ أبو أيوبَ فاطَّلعَ فرآهُ فقالَ: يا عبدَ اللَّهِ أتسترونَ الجُدُرَ؟ فقالَ أبي واستَحَى: غَلَبَنَا عليهِ النساءُ يا أبا أيوبَ، فقالَ: منْ خشيتَ أنْ يغلبه النساءُ فذكره. وفي روايةِ: فأقبلَ أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يدخلونَ الأولَ فالأولَ حتَّى أقبلَ أبو أيوبَ وفيهِ: فقالَ عبدُ اللَّهِ: أقسمتُ عليكَ لترجعنَّ، فقالَ: وأنا أعزمُ على نفسي أنْ لا أدخلَ يومي هذَا، ثُمَّ انصرفَ. وأخرجَ أحمدُ في كتابِ "الزهدِ" أن رجلًا دَعَا ابنَ عمرَ إلى عرسٍ فإذا بيتُه قد سُتِرَ بالكرورِ، فقالَ: يا فلانٌ مَتى تحولتِ الكعبةُ في بيتِكَ، ثمَّ قالَ لنفرٍ معَهُ منْ أصحابِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم: ليهتكْ كلُّ رجلٍ ما يليهِ. والحديثُ وما قبلَهُ دليلٌ على تحريم ستْرِ الجدرانِ. وقدْ أخرجَ أبو داودَ(5) وغيرُه منْ حديثِ ابن عباس رضي الله عنه مرفوعًا: "لا تسترُوا الجدُرَ بالثيابِ" وفيهِ ضعفٌ ولهُ شاهدٌ. وأخرجَ البيهقي(6) وغيره منْ حديثِ سلمانَ موقوفًا أنهُ أنكرَ سَتْرَ البيتِ فقالَ: محمومٌ بيتُكم أو تحولتِ الكعبةُ؟ ثمَّ قالَ: لا أدخلُه حتَّى يُهْتَكَ. والمسألةُ فيها خلافٌ جزمَ جماعةٌ بالتحريمِ لسترِ الجدران وجمهورُ الشافعيةِ على أنهُ مكروهٌ. وقد أخرجَ مسلمٌ(7) أنهُ صلى الله عليه وسلم قالَ: "إن اللَّهَ لم يأمرْنا أنْ نكسوَ--------------------------------------------
(1) في "صحيحه" (9/ 249 باب رقم 86).
(2) في كتاب الورع كما في "الفتح": (9/ 249).
(3) في مسنده كما في "الفتح": (9/ 249).
(4) في "الكبير" كما في "مجمع الزوائد" (4/ 54 - 55) وقال: ورجاله رجال الصحيح.
(5) في "السنن" رقم (1485).
قلت: وأخرجه ابن ماجه رقم (3866).
قال أبو داود: روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلُّها واهية، وهذا الطريق أمثلها. وهو ضعيف أيضًا، قلت: لأن فيه راويًا مجهولًا، وهو الذي رواه عن محمد بن كعب القرظي. وهو حديث ضعيف.
(6) في "السنن الكبرى" (2/ 272 - 273).
(7) في "صحيحه" (3/ 1666 رقم 2107).
(1) في "صحيحه" (9/ 249 باب رقم 86).
(2) في كتاب الورع كما في "الفتح": (9/ 249).
(3) في مسنده كما في "الفتح": (9/ 249).
(4) في "الكبير" كما في "مجمع الزوائد" (4/ 54 - 55) وقال: ورجاله رجال الصحيح.
(5) في "السنن" رقم (1485).
قلت: وأخرجه ابن ماجه رقم (3866).
قال أبو داود: روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلُّها واهية، وهذا الطريق أمثلها. وهو ضعيف أيضًا، قلت: لأن فيه راويًا مجهولًا، وهو الذي رواه عن محمد بن كعب القرظي. وهو حديث ضعيف.
(6) في "السنن الكبرى" (2/ 272 - 273).
(7) في "صحيحه" (3/ 1666 رقم 2107).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 124)