يُقْتَصُّ ممنْ قتلَ مِنَ البغاةِ واستدَلُّوا [بعمومِ](1) الآياتِ والأحاديثِ نحو: {وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا}(2)، وحديثِ: "منِ اعتبطَ مسلمًا بقتلٍ عنْ بيِّنة فهوَ قَوَدٌ"(3)، وأجيبَ بأنَّها عموماتٌ خُصَّتْ بما ذُكِرَ منْ أدلةٍ أَهْلِ القولِ الأَوَّلِ.

‌‌من خرج علَى من اجتمعت عليه الكلمة حلَّ دمه
5/ 1122 - وَعَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُم جَمِيعٌ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُم فَاقْتُلُوهُ"، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ(4). [صحيح]
(وعنْ عَرْفَجَةَ) بضمِّ العينِ المهملةِ وسكونِ الراءِ وضمِّ الفاءِ وجيمٍ (ابنِ شريحٍ) بالشينِ المعجمةِ مصغَّرُ شَرْحٍ، وقيلَ بالمهملةِ، ([قال]: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: منْ أَتَاكُم وأمْرُكُم جميعٌ يريدُ أنْ يفرِّقَ جماعتكم فاقْتُلوه. أخرجَهُ مسلم).
ورواهُ مسلمٌ(5) بلفظِ: "سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: ستكونُ هِنَاتٌ وهِنَاتٌ فمنْ أرادَ أنْ يفرِّقَ أمرَ هذِه الأمةِ وهيَ جميعٌ فاضرِبُوه بالسيفِ كائِنًا مَنْ كانَ"، وفي لفظٍ(6): "فاقتلُوه"، وفي لفظٍ(7): "مَنْ أَتَاكُم وأَمرُكُم جميعٌ على رجلٍ واحدٍ يريدُ أنْ يشقَّ عَصَاكُم أو يفرِّقَ جماعتَكُم فاقتلُوه".
وأخرجَ الشيخانِ(8) واللفظُ للبخاريِّ منْ حديثِ ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قالَ: "منْ رأَى مِنْ أميرِهِ شيئًا يكرهُه فيلصبرْ عليهِ فإنهُ مَنْ فارقَ الجماعةَ شِبْرًا فماتَ ماتَ--------------------------------------------
(1) في (أ): "بعمومات".
(2) سورة الإسراء: الآية 33.
(3) أخرجه الشافعي في "بدائع المتن" (2/ 157 رقم 1433).
(4) في صحيحه رقم (60/ 1852). قلت: وأخرجه البيهقي (8/ 169).
(5) في "صحيحه" رقم (59/ 1852). قلت: وأخرجه أحمد (4/ 261)، وأبو داود رقم (4762)، والبيهقي (8/ 168).
(6) أخرجه مسلم في "صحيحه" (3/ 1479 رقم ( … ) 1852).
(7) أخرجه مسلم رقم (60/ 1852).
(8) البخاري رقم (7143)، ومسلم (55/ 1849).