قارحٍ، والقارحُ ما كملتْ سِنُّه كالبازِلِ في الإبلِ، (في الغايةِ. رواهُ أحمدُ وأبو داودَ وصحَّحهُ ابنُ حبانَ).
فيهِ مثلُ الذي قبلَه دليلٌ على شرعية السِّباقِ بينَ الخيلِ وأنهُ يجعلُ غايةَ القُرَّحِ أبعدَ منْ غايةِ ما دونَها لِقُوَّتِها وجَلادتِها، وهوَ المرادُ منْ قولِه: وفضَّل القُرَّحَ.

‌‌السباق على الخُف والحافر والنصل
3/ 1237 - وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا سَبَقَ إِلَّا في خُفٍّ، أَوْ نَصْلٍ، أَوْ حَافِرٍ". رَوَاهُ أَحْمَدُ(1) والثَّلَاثَةُ(2)، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ(3). [صحيح]
(وعنْ أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا سَبَقَ) بفتحِ السينِ المهملةِ وفتحِ الباءِ الموحدةِ، هوَ ما يُجْعَلُ للسابِقِ [على السَّبْقِ](4) منْ جُعَلٍ، (إلَّا في خفٍّ أو نصلٍ أو حافرٍ. رواهُ أحمدُ والثلاثةُ وصحَّحهُ ابنُ حِبَّانَ)، ورواه الشافعي(5) والحاكمُ(6) منْ طُرقٍ، وصحَّحَهُ ابنُ القطَّانِ وابنُ دقيقِ العيدِ، وأعلَّ الدارقطني بعضَها بالوقْفِ(7)، ورواه الطبراني(8) وأبو الشيخ من حديث ابن عباس.
وقولُه: (إلا في خفٍّ) المرادُ بهِ الإبلُ، والحافرُ: الخيلُ، والنصلُ: السهمُ، أي ذي خُفٍّ أو ذي حافرٍ أو ذي نصلٍ، على حذفِ المضافِ وإقامةِ المضافِ إليهِ مقامَهُ.--------------------------------------------
(1) في "المسند" (2/ 474).
(2) أبو داود رقم (2574)، والترمذي رقم (1700)، والنسائي (6/ 226).
(3) في "صحيحه" رقم (4690).
قلت: وأخرجه الشافعي في "ترتيب المسند" (2/ 128 - 129)، والبغوي في "مسند ابن الجعد" رقم (2855) و (2857)، والبيهقي (10/ 16)، والبغوي في "شرح السنة" رقم (2653).
وحسَّنه الترمذي، وصحَّحه ابن القطان وابن دقيق العيد. انظر: "التلخيص الحبير" (4/ 161).
(4) زيادة من (ب).
(5) في "ترتيب المسند" (2/ 128، 129).
(6) عزاه إليه الحافظ في "التلخيص الحبير" (4/ 161).
(7) كما في "التلخيص الحبير" (4/ 161).
(8) في "الكبير" (10/ 382 رقم 10764). وأورده الهيثمي في "المجمع" (5/ 263) وقال: فيه عبد اللهِ بن هارون الفروي، وهو ضعيف بهذا الحديث وغيره.