العقيقةِ قالَ: "عن الغلامِ شاتانِ وعنِ الأنثَى واحدةٌ، ولا يضرُّكم أذكرانًا كنَّ أم إناثًا"، قالَ أبو عيسى: حسنٌ صحيحٌ. وهوَ يفيدُ [ما أفاده](1) الحديثُ الثالثُ.

‌‌ارتهان الغلام بعقيقته
5/ 1279 - وَعَنْ سَمُرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "كُل غُلامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ، تُذبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ، ويُحْلَقُ، وَيُسَمَّى". رَوَاهُ أَحْمَدُ(2) وَالأَرْبَعَةُ(3)، وَصَحّحَهُ التِّرْمِذِيُّ. [صحيح]
(وعنْ سمرةَ أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: كل غلامٍ مرتَهَنٌ بعقيقِته تُذْبَحُ عنه يومَ سابعهِ ويحلقُ ويسمَّى. رواة أحمدُ والأربعةُ وصحَّحهُ الترمذيُّ)، وهذا هو حديثُ العقيقةِ الذي اتفقُوا على أنهُ سمِعَهُ الحسنُ منْ سمُرةَ واختلفُوا في سماعه لغيرهِ منهُ منَ الأحاديثِ، قالَ الخطابيُّ(4): اختُلِفَ في قولِه مرتهنٌ بعقيقتهِ، فذهبَ أحمدُ بنُ حنبلٍ أنهُ إذا ماتَ وهوَ طفلٌ لم يعقَّ عنهُ أنهُ لا يشفعُ لأبويْهِ.
قلتُ: ونقله الحليميُّ(5) عنْ عطاءِ الخراسانيِّ(6)، ومحمدِ بن--------------------------------------------
(1) في (ب): ما يفيد.
(2) في "المسند" (5/ 7 - 8، 12، 17، 18، 22).
(3) أبو داود (2837) و (2838)، والترمذي (1522)، والنسائي (7/ 166 رقم 4220)، وابن ماجه (3165).
قلت: وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (4/ 307)، والطيالسي (ص 123 رقم 909)، والطحاوي في "المشكل" (1/ 453)، وابن الجارود في "المنتقى" (رقم 910)، وأبو نعيم في "الحلية" (6/ 191)، والدارمي (2/ 81)، والبيهقي (9/ 299)، والطبراني في "الكبير" (7/ 200 - 201) رقم (6827 - 6832)، والحاكم (4/ 237). وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
وقد روى البخاري والنسائي عن الحسن أنه سمع هذا الحديث من سمرة، فانتفت شبهة تدليسه. انظر: "صحيح البخاري" (9/ 590 - مع الفتح)، و "سنن النسائي" (7/ 166).
(4) انظر: "معالم السنن" (3/ 259 - هامش السنن).
(5) في كتابه "المنهاج في شعب الإيمان" (3/ 281 - 282).
والحليمي: هو أبو عبد اللهِ الحسين بن الحسن الحليمي المتوفى سنة (403 هـ / 1012 م).
(6) هو عطاء بن أبي مسلم المحدث الواعظ، نزيل دمشق والقدس.
وقال ابن معين: هو عطاء بن ميسرة، سمع من ابن عمر. =