‌‌لا يقضي القاضي حتى يسمع من الخصمين
6/ 1306 - وَعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا تَقَاضَى إِلَيكَ رَجُلَانِ فَلَا تَقْضِ للأَوَّلِ حَتى تَسْمَعَ كَلامَ الآخَرِ، فَسَوْفَ تَدْري كَيفَ تَقْضِي"، قَالَ عَلِيٌّ: فَمَا زِلْتُ قَاضيًا بَعْدُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ(1)، وَأَبُو دَاوُدَ(2): وَالتِّرْمِذِيُّ(3) وَحَسّنَهُ، وَقَوّاهُ ابْنُ الْمَدِيني، وَصَحّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ(4). [صحيح]
(وعنْ عليٍّ رضي الله عنه قَالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إذا تقاضَى إليكَ رجلانِ فلا تقضِ للأولِ حتَّى تسمعَ كلامَ الآخرِ، فسوفَ تدري كيفَ تقضي. قالَ عليٌّ رضي الله عنه: فما زلتُ قاضيًا بعدُ. رواهُ أحمدُ، وأبو داودَ، والترمذيُّ وحسَّنهُ، وقوَّاهُ ابنُ المديني، وصحَّحَهُ ابنُ حبانَ). الحديثُ أخرجُوه منْ طرقٍ أحسنُها روايةُ البزارِ(5) عنْ عمرِو بن مُرَّةَ عنْ عبدِ اللَّهِ بن سلمةَ عنْ عليٍّ رضي الله عنه، وفي إسنادِه عمرُو بنُ أبي المقدامِ، واختُلِفَ فيهِ على عمرِو بن مُرَّةَ، فرواهُ شعبةُ عنْ أبي البختريِّ قالَ: حدثني مَنْ سمعَ عليًا رضي الله عنه أخرجَهُ أبو يعلى(6)، وإسنادُه صحيحٌ لولا هذَا [المبهمُ](7)، ولهُ طرقٌ أُخَرُ تشهدُ لهُ، ويشهدُ لهُ الحديثُ الآتي:--------------------------------------------
(1) في "المسند" (1/ 90، 96، 111).
(2) في "السنن" (3582).
(3) في "السنن" (1331) وقال: حديث حسن.
(4) في "صحيحه" رقم (5065).
قلت: وأخرجه الطيالسي رقم (125)، والنسائي في "خصائص علي" رقم (34)، والبيهقي (10/ 137) من طرق عن سماك بن حرب، عن حنش، عن علي، به.
• وأخرجه ابن ماجه رقم (2310)، والحاكم (3/ 135) والنسائي في "خصائص علي" رقم (31، 32، 33) من طريق عمرو بن مرة، عن أبي البختري عن علي. وصحَّحه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. مع أن فيه انقطاعًا، فإن أبا البختري - واسمه سعيد بن فيروز، لم يسمع من علي شيئًا.
• وأخرجه أحمد (1/ 136)، والطيالسي رقم (98)، والبيهقي (10/ 86، 87) من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري عمن سمع عليًا، عن علي، والخلاصة فالحديث صحيح. وصححه الألباني في "الإرواء" رقم (2600).
(5) لم أجده في "البحر الزخار مسند علي".
(6) في "المسند" (1/ 305 رقم 111/ 371).
(7) في (أ): "المتهم".