(وعنْ عبدِ اللهِ بن الزبيرِ رضي الله عنهما قَالَ: قضَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن الخصمينِ يقعدانِ بينَ يدي الحاكم. رواهُ أبو داودَ، وصحَّحَهُ الحاكمُ)، [وأخرجَه](1) أحمدُ(2)، والبيهقيُّ(3)، كلُّهم منْ [روايةِ](4) مصعبِ(5) بْنِ ثابتِ بن عبدِ اللَّهِ بن الزبيرِ وفيهِ كلامٌ. قالَ أبو حاتم(6): إنهُ كثيرُ الغلطِ. والحديثُ دليلٌ على شرعيةِ قعودِ الخصمينِ بينَ يدي الحاكمِ، ويسوَّى بينَهما في المجلسِ ما لم يكنْ أحدُهما غيرَ مسلمٍ، فإنهُ يُرْفَعُ المسلمُ كما في قصةِ عليٍّ عليه السلام معَ غريمهِ [الذميِّ](7) عندَ شريحٍ، وهو ما أخرجَه أبو نعيم(8) في الحليةِ بسندِه قالَ: "وجدَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي الله عنه دِرْعًا لهُ عندَ يهوديٍّ التَقَطها فعرفَها فقالَ: درعي سقطتْ عنْ جملٍ لي--------------------------------------------
(1) في (أ): "وأخرج".
(2) في "المسند" (4/ 4).
(3) في "السنن الكبرى" (10/ 135).
(4) في (أ): "طريق".
(5) مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير وهو ضعيف.
(6) في "الجرح والتعديل" (8/ 304) وانظر: "المجروحين" (3/ 28) و"الميزان" (4/ 118) و"تقريب التهذيب" (2/ 251).
قال الحافظ: لين الحديث، وكان عابدًا. قال أحمد: أراه ضعيف الحديث. وقال ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: صدوق كثير الغلط ليس بالقوي.
وقال أبو زرعة والنسائي: ليس بقوي. وذكره ابن حبان في الثقات (7/ 478) وقال: أدخلته في "الضعفاء" وهو ممن استخرت الله فيه.
(7) في (أ): "اليهودي".
(8) (4/ 139).
قلت: ذكر القصة الذهبي في "الميزان" (1/ 585) في ترجمة أبي سُمير حكيم بن خِذام. وذكر الحافظ الذهبي أن أبا حاتم قال: إنه متروك الحديث، وقال البخاري منكر الحديث .. فعلم بذلك أن القصة ضعيفة جدًّا من طريق سمير هذا. وكذلك أوردها أبو نعيم في "الحلية" (4/ 139).
• وأورد القصة أيضًا محمد بن خلف الملقب بوكيع في كتابه "أخبار القضاة" (2/ 194) بسند آخر مظلم.
• وأورده ابن الجوزي في "العلل" (2/ 388) من هذا الوجه وقال: لا يصح.
• ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" (10/ 136) من وجه آخر من طريق جابر الجعفي عن الشعبي وذكر الحديث. وفي إسناده (عمرو بن شَمِر) - انظر ترجمته في: "الكبير" (6/ 344)، و"الجرح والتعديل" (6/ 239)، و"الميزان" (3/ 268) - عن جابر الجعفي - انظر ترجمته في: "المجروحين" (1/ 208)، و"الميزان" (2/ 379)، و"الجرح والتعديل" (2/ 497)، و"الكبير" (2/ 210) - وهما ضعيفان.