واعلم أنَّ الجمعَ قدْ يكونُ بغَرفةٍ واحدةٍ، وبثلاثٍ منها كما أرشد إليه ظاهرُ قولهِ في الحديثِ: (مِنْ كفٍّ واحدٍ ومن غرفةٍ واحدةٍ)، وقدْ يكون الجمعُ بثلاثِ غرفاتٍ، لكلِّ واحدةٍ من الثلاثِ المرَّاتِ غَرفةٌ - كما هوَ صريحٌ - ثلاثُ مراتٍ من ثلاثِ حَفَنَاتٍ.
قالَ البيهقيُّ في السنن(1) بعد ذكرهِ الحديثَ: يعني - واللَّهُ أعلمُ - أنهُ مضمضَ واستنثرَ كلَّ مرةٍ منْ غرفةٍ واحدةٍ، ثمَّ فعلَ ذلكَ ثلاثًا منْ ثلاث غرفاتٍ. قالَ: ويدلُّ لهُ حديثُ عبد الله بن زيدٍ، ثمَّ ساقهُ بسندهِ(2) وفيهِ: (ثمَّ أدخلَ يدهُ في الإناءِ [فمضمض](3)، واستنشقَ واستنثرَ ثلاثَ مَرَّاتٍ من ثلاثِ [غَرفَاتٍ](4) منْ [مَاءٍ])(5) ثمَّ قالَ: رواهُ البخاريُّ في الصحيح، وبه يتضحُ أنهُ يتعينُ هذا الاحتمالُ.

‌‌الجمع بين المضمضة والاستنشاق
20/ 48 - وَعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه في صِفَةِ الْوُضُوءِ - ثُمَّ تمَضْمَضَ صلى الله عليه وسلم واسْتَنْثَرَ ثَلاثًا: يُمَضْمِضُ وَيَنْثُرُ منَ الكفِّ الَّذِي يأخُذُ مِنْهُ الْمَاءَ. أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ(6) والنَّسائيُّ(7) [صحيح]
(وَعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه في صِفَةِ الوُضُوءِ - ثُمَّ تَمَضْمَضَ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَنْثَرَ [ثلَاثةً](8) يُمَضْمِضُ ويَنثرُ مِنَ الكَفِّ الذيْ يأخُذُ مِنْهُ الماءَ. أَخْرَجَهُ أبو دَاؤدَ والنسائيُّ). هذا مِنْ أدلةِ الجمعِ، ويُحْتَمَلُ أنهُ من غَرْفَةٍ واحدةٍ أو من ثلاثِ غَرْفَاتٍ.
21/ 49 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ - في صِفَةِ الْوُضُوءِ - (ثُمَّ أَدْخَلَ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ، يَفْعَلُ ذلِكَ ثَلاثًا)، متَّفَقٌ عَلَيْهِ(9). [صحيح]--------------------------------------------
(1) و(2) في (السنن الكبرى) (1/ 50).
(3) في النسخة (أ): (فتمضمض).
(4) في النسخة (ب): (غرف).
(5) في النسخة (أ): (الماء).
(6) في (السنن) (1/ 81) رقم (111) و (1/ 82) رقم (112) و (1/ 83) رقم (113).
(7) في (السنن) (1/ 67) رقم (91) و (1/ 68) رقم (92) و (93) و (1/ 69) رقم (94).
وقد تقدم تخريج الحديث أثناء شرح الحديث رقم (19/ 47).
(8) في النسخة (أ): (ثلاثًا).
(9) البخاري (1/ 297) رقم (191)، ومسلم (1/ 210) رقم (18/ 235).
وقد تقدم تخريجه رقم الحديث: (4/ 32).