نقْضًا. وأما حسنُ الخلقِ فقدْ تقدَّم القولُ فيهِ، وسوءُ الخلقِ ضدُّه. وقدْ وردتْ فيهِ أحاديثُ دالَّةٌ على أنهُ ينافي الإيمانَ، فأخرجَ(1) الحاكمُ: "سوءُ الخلقِ يفسدُ العملَ كما يفسدُ الخلُّ العسلَ"، وأخرجَ ابنُ منده(2): "سوءُ الخلقِ شُومٌ، وطاعةُ النساءِ ندامةٌ، وحسنُ الملكةِ نماءٌ". وأخرجَ الخطيبُ(3): "إنَّ لكلِّ شيءٍ توبةً إلا صاحبَ سوءِ الخلقِ، فإنهُ لا يتوبُ صاحبه منْ ذنبٍ إلا وقعَ فيما هو شرٌّ منهُ"، وأخرجَ الصابوني(4): "ما منْ ذنبٍ إلا ولهُ عندَ اللَّهِ توبةٌ إلا سوءُ الخلقِ فإنهُ لا يتوبُ صاحبُه منْ ذنبٍ إلا وقعَ إلى ما هوَ شرٌ منهُ". وأخرجَ الترمذيُّ(5) وابنُ ماجهْ(6):--------------------------------------------
(1) أخرجه الحاكم في "الكنى والألقاب" من حديث ابن عمر كما في "تخريج أحاديث الإحياء" (4/ 1578).
قلت: وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" (3/ 51) من حديث أبي هريرة والبيهقي في "الشعب" (6/ 247 - 248 رقم 8536) من حديث ابن عباس وأبي هريرة وضعفهما.
وقال ابن السبكي (6/ 332): لم أجد له إسنادًا.
قلت: والخلاصة أن الحديث موضوع.
(2) عزاه إليه صاحب "كشف الخفاء" (1/ 559 رقم 1510) عن الربيع الأنصاري.
قلت: وأخرجه أحمد (3/ 502)، وأبو داود (5162)، والطبراني (4451) بلفظ: "حسن الملكة نماء، وسوء الخلق شؤم" في سنده عثمان بن زمز قال الحافظ: مجهول، لم يخرج له إلا الترمذي. انظر: "التقريب" (2/ 8)، "التهذيب" (7/ 116) وفي سنده جهالة ولد رافع الذي لم يسم.
• وقوله: "حسن الملكة نماء" أي الرفق بالمماليك والعفو عنهم والتعهد لمهماتهم من الأمور التي ينتج عنها البركة وبالعكس سوء الخلق والصنيع من المماليك.
(3) عن عائشة وفيه محمد بن إبراهيم التيمي وثقوه إلا أحمد فقال: في حديثه شيء، يروي أحاديث منكرة. "فيض القدير" (2/ 510 رقم 2416).
(4) أخرجه في الأربعين التي جمعها عن عائشة، قال الزين العراقي: إسناده ضعيف وقضيتُه تصرف المؤلف أن هذا مما لم يخرجه أحد من المشاهير الذين وضع لهم الرموز وإلا لما أبعد النجعة وهو ذهول، فقد خرجه الطبراني عن عائشة بلفظ: "ما من شيء إلا وله توبة إلا صاحب سوء خلقٍ فإنه لا يتوب من ذنب إلا عاد في شر منه".
وأخرجه الطبراني في "الصغير" كما في "مجمع الزوائد" (8/ 25)، وقال الهيثمي: فيه عمرو بن جميع وهو كذاب. وأخرجه الأصبهاني في "ترغيبه" (1198).
(5) في "السنن" رقم (1946) بلفظ: "لا يدخل الجنة سيء الملكة".
(6) في "السنن" رقم (3691) بلفظ: "لا يدخل الجنة سيء الملكة".