أبي شيبة(1)، والبيهقيُّ(2)، والترمذيُّ في العللِ(3).
والحديثُ مثلُ حديثِ عليٍّ عليه السلام في [إفادةِ](4) مقدارِ المدةِ للمسافرِ والمقيمِ، ومثلُ حديثِ عمرَ وأنسٍ في شرطيةِ الطهارةِ، وفيهِ إبانةُ [أن](5) المسحَ رُخصةٌ لتسميةِ الصحابيِّ لهُ بذلك.

‌‌دليل عدم توقيت المسح ضعيف
8/ 60 - وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ على الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: "نَعَمْ"، قَالَ: يَوْمًا؟ قَالَ: "نَعَمْ"، قَالَ: وَيَوْمَيْنِ؟ قَالَ: "نَعَمْ"، قَالَ: وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ؟ قَالَ: "نَعَمْ، وَمَا شِئْتَ". أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ(6). [ضعيف]
وَقَالَ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

‌‌ترجمة أُبي بن عمارة
(وَعَن أُبَيٍّ) بضمِّ الهمزةِ، وتشديدِ المثناةِ التحتيةِ، (ابْنِ عِمَارَةَ) بكسرِ العينِ المهملةِ، وهوَ المشهورُ، وقدْ تضمُّ. قالَ المصنفُ في "التقريب"(7): "مدنيٌّ سكنَ--------------------------------------------
(1) في "المصنف" (1/ 179).
(2) في "السنن الكبرى" (1/ 281).
(3) المفردة، "التلخيص الحبير" (1/ 175 رقم 215).
قلت: وأخرج الحديث الشافعي في "المسند" (1/ 42 رقم 123)، وابن ماجه (1/ 184 رقم 556)، والدولابي في "الكنى" (2/ 109)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/ 82)، وهو حديث حسن.
وقد حسَّنه النووي في "المجموع" (1/ 484) وغيره.
(4) في النسخة (أ): "إفادته".
(5) في النسخة (أ): "بان".
(6) في "السنن" (1/ 109 رقم 158).
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة (1/ 178)، وابن ماجه (1/ 185 رقم 557)، والطحاوي في "شرح المعاني" (1/ 79)، والدارقطني (1/ 198 رقم 19)، والحاكم (1/ 170)، والبيهقي (1/ 278 - 279).
وهو حديث ضعيف. وقال النووي في "المجموع" (1/ 482) "اتفقوا على أنه ضعيف مضطرب لا يُحتج به"، وقال في "شرح مسلم" (3/ 176): "وهو حديث ضعيف باتفاق أهل الحديث".
(7) (1/ 48 رقم 320).